第103章 王永兴先生想要我当助教(2/2)

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想了想,苏亦就说,“我给你们列一个论文目录吧。”

说着,抽出草稿纸就当场给黄莺歌列论文目录。

其主要着述及演讲有:《禅宗史草稿》(1924-1929年)

《从译本里研究佛教的禅法》(1925年)

《海外读书杂记》(1927年)

《菩提达摩考》(1927年)

……

《菏泽大师神会传》(1930年)

《楞伽师资记——序》(1931年)

《禅宗在中国的发展》(1932年)

《中国禅学的发展》(1934年)

《楞伽宗考》(1935年)

……

《朱子论禅家的方法》(1952年)

《六祖坛经原作檀经考》(以后又改正次此说,1952年)

《禅宗史的一个新看法》(1953年)

《禅宗在中国:它的历史和方法》(1953年)

《新校订的敦煌写本神会和尚遗着两种》(1958年)

《宋高僧传;里的唐洛京菏泽寺神会传;》(1958年)

《呼吁系统地调查多年散失在日本的唐代早期禅宗史料》(1960年),《中国禅学的起来》,《中国禅宗的来历》等等。

……

还别说,不写不知道一写吓一跳,发现胡适对于禅宗的文章还真挺多的。

从这些文章写成的年代看来,就知道胡适生前的那些年一直都没有放弃对禅宗史的研究。

甚至,到了晚年,研究的范围也越发宽泛了。

当苏亦写了密密麻麻的一章草稿纸,递给黄莺歌的时候,这姑娘第一声惊叹竟然是,“小师兄字写的真漂亮!”