第119章 新石器时代考古（1/2）

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未来，苏亦会不会跟自家导师宿白先生存在学术之争？

估计不会。

顶多是补充，或者说修补一些边边角角，毕竟佛教考古不是夏商周考古。

尤其是夏文化，就连许宏都要提出假设存在说，就是假设夏朝真的存在，我们应该怎么去论述。

苏亦不觉得自己对夏文化的研究会比许宏还牛。夏是不是真实存在的留给后世弟子去证明吧。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

先贤都说了。

要相信，后辈比自己更聪明。

自己啥都研究，后来者研究啥？

难不成像他前世读研一样，做一个万金油？

苏亦在考古专业上的第二门课是，严文明先生的新石器时代考古。

不是苏亦对新石器时代考古多感兴趣，他更多是对这位先生好奇。

之前复试面试的时候，严先生跟他的互动不多，主要集中在跟高铭以及吕遵锷两位先生，跟邹恒先生也过互动，毕竟甲骨文涉及到安阳殷墟，涉及商周考古。

当时邹恒先生被点到，就简单的跟现场其他非考古专业的老师解释情况，话不多，邹先生从来不是气氛担当。

就连俞伟朝先生在结果公布的时候，还跟他有过一分钟私下交流，严先生完全就没有。

但说严先生是个性格沉默，不善言辞的人？

并非如此。

不善言辞的人是不太合适当领导的。

严先生在考古专业独立成系之后就担任副主任，然后接任宿先生成为第二任系主任。

但说严先生是健谈之人？

好像也说不上。

北大的诸位老师之中，要说谁最惋惜不能收苏亦为研究生的话，并非是吕遵锷而是高铭先生。

而，高铭跟吕遵锷还有严文明两位先生关系都不错，尤其是严先生，当初在江西鲤鱼洲的时候，俩人都算是生死之间，当时高先生是班长带领严先生众人劳动。