第159章 鸡肋篇③（2/2）

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当然，我们要相信党，面对这些情况，员工应当保留好相关证据，如劳动合同、工资条、银行转账记录等。

可除了通过向劳动行政部门投诉、申请劳动仲裁或向法院起诉等方式，来维护自己的合法权益外。

申请之后，也只能够枯等消息。

若是遇到官商相护，或者执法者怠惰的情况，或是自己因为信息没有普及而不知道如何操作、很容易被诱导私底下解决的。

满腔的怒火也无可奈何，一颗苦果只能自己吞进肚中。自认倒霉。

前文不止一次提过，弱者没人权！只是不仁慈的“强者”用来牟利的财产和牲畜。

倘若真的那么好“赎/身”，纵观古今，就不会有那么许许多多身不由己，人间炼狱、野鬼冤魂了！

……

在修仙界，李伯阳的行台上。

由于“仙人”们的刻意疏远。

罪民的血脉可以说是“肆意生长”，而在没有太多干预的自然情况，他们确实要表现得更“恶”一些。

不管是在“物质”上（指人类为满足自身生存，和发展需要，所创造出来的物质产品，和物质生活的总和，包括生产工具、交通工具、建筑、艺术品等所有物质成果）。

还是在“精神”上（人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，涵盖了科学、教育、文学、艺术、哲学、宗教等多个方面）。

包括“政治”（反映了人类社会政治生活的进步状态和政治发展取得的成果，包含政治制度、政治理念、政治行为等多个方面）。

“社会”（指的是人类社会的开化状态和进步程度，包括社会结构、社会关系、社会规范、社会风俗等多个方面）。

以及“生态”（人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，涵盖了生态环境、生态理念、生态行为等多个方面）。

这些方面相互关联、相互作用，共同构成了行台上“人类文明”的整体。

虽然不能一概而论。

但从社会结构来看，处于半殖民地半封建状态的罪民后代，在刻意的放纵下，到处都充满着压迫和剥削。

这种特殊的历史背景，明确导致了社会结构的“畸形”。

而罪民中那些弱者、无依无靠的普罗大众，无疑都成为了牺牲品。

（在狭义上，“普罗大众”中的“普罗”来源于法语的“prolétariat”，意思是“无产阶级”。在马/克/思主义理论中，无产阶级是指那些不拥有生产资料，只能靠出卖劳动力为生的人群。这种理解下，“普罗大众”特指无产阶级，即资/本/主义社会中那些处于经济底层、生活困苦的广大劳动者。）