第106章 文王操（2/2）

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此时卷轴中，琴师点头开口道：“仲尼，已经熟悉了乐曲，可以开始学习新的曲子了。”

（古人姓名为父母所授，一般不可称其姓名，否则就是骂人。

春秋取名有五法六忌。

《左传》记：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类，以名生为信，以德名为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”

信，以身体特征，故老子大耳，取名李耳。

义，以德行寓意，故徐云风，王鲲鹏。

象，以貌相山河，孔子出生时头顶凹下如山丘，故名丘。

假，以外物取名，孔子儿子出生时国君送鲤，故子名孔鲤。

类，父子关联取名，

六忌。

《左传》记“一不可以国，二不以山川，三不以官职，四不以畜生，五不以隐疾，六不以器币。”

不能用国家的名字、山川的名字、官职的名字、畜生的名字、疾病的名字、礼器玉帛的名字。

所以古人一般互相称字，而及冠以后可以自行取字。

例如诸葛亮字孔明，刘备字玄德，一般都互相称字表亲热。

另外取字也讲究中庸之道，过犹不及，故韩愈，字退之。）

此时孔子似乎也从那种玄妙的境界中脱离了出来，轻轻睁开双眼。

他摇了摇头，若有所思地回答：“师襄子，我虽熟悉了乐曲的外在形式，但尚未掌握其内在的精髓与技巧，所以想再学习一下。”

一候匆匆而过。

当师襄子表示孔子的演奏技巧已臻纯熟，可以学习新曲时。

孔子却依旧摇了摇头，眼神凝然望向古琴：“师襄子，我虽掌握了技巧，但曲子的志趣神韵，我还未完全领会，还想继续深入学习。”

“然也。”望着年轻孔子好学之心如此纯粹，师襄子也不禁心中感叹学生学习之诚。

孔子的琴声已能听出一种超脱的意境，他的每一个音符都充满了感情与深意。

师襄子第三次提出：“仲尼，琴声告诉我，你已经领悟到此曲的志趣神韵，现在可以开始学习新的曲子了。”