第209章 宇文成都前来投（1/1）

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“投送人物二，南北朝禅僧，禅宗创始人菩提达摩，武力值（武功)110,统帅70，智力96，政治90，魅力96，综合实力，半神境，投送身份，本为天竺人，年幼从天竺渡海来到大汉，宣扬佛法，创建了大乘佛教并发扬光大，目前是大汉佛家的掌门人，红巾教的发扬光大和唐玄奘的出手就有着他的参与。并且与天竺那一边有着千丝万缕的联系。”

“达摩祖师爷啊，本来我还以为这样一位天竺人应该会在天竺的本土地图出现，却没有想到投送到了大汉的境内，不过我还是希望你既然来到了我们大汉，那就入乡随俗。在大汉想要争夺什么香火那是道家和散修的事情，但若是天竺想把你当成在我们本土地图的内奸，在国战开始的时候在背后捅我们华夏一刀，那么我们华夏众人也不会客气。”吴战盯着达摩那个与天竺有着联系的字眼，想道。

在达摩也被系统投送了过来之后，佛教已经有了至少三名半神境界的高手，在顶级高手层面上也已经来到了顶峰，这是吴战这一群玩家需要注意的，若是他们真的和天竺那群玩家有联系，想要以此作为跳板对他们华夏有什么不好的举动，那么吴战他们也需要想办法好好的先削弱一波佛家的势力了，就从红巾军开始好了。

菩提达摩，南天竺人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。着作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》《破相论》《二种入》《安心法门》《悟性论》《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》《释菩提达摩无心论》《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。于梁武帝大同二年圆寂。

“投送人物三，明朝末年大臣、名将卢象升，武力值103，智力86，统帅97，政治78，魅力89，综合势力天榜丙级，植入身份，卢植的子嗣，被黄巾军杀害的卢俊义的弟弟，因为兄长的缘故，对于黄巾以及起义军有着刻骨铭心的仇恨，本想投军，但是父亲卢植见他心思未宁，因此把他留在了身边，如今在洛阳卢植的隐居处侍奉父亲。”

“卢阎王卢象升，没有想到这一世跟随了卢植。话说这卢植这辈子运气可真是好，大儿子卢俊义武艺高强，二儿子统帅出众，小儿子卢毓的政治也是极为的优秀，简直是自成一方小势力啊。不过你不知道的是，我马上就要来邀请你出山了。就算你不出山，邀请一个卢象升也是血赚的。我以异族和收复大汉曾经的河套地区为借口，你拿什么拒绝。”吴战在看到了卢象升名字的这一刻，已经有了一些的飘飘然，幻想着将卢象升纳入麾下的那一刻了。

卢象升，字建斗，天启二年（进士，历任户部主事及员外郎、大名知府、大名兵备道等职。崇祯六年因为防备农民军有功，此后历任郧阳抚治、湖广巡抚，在湖广地区镇压农民军，得到崇祯帝赏识，于崇祯八年委任他经理南直隶、河南、山东、湖广、四川军务，后加山西、陕西，号称“七省总理”，赐尚方宝剑，与陕西三边总督洪承畴分别从东南和西北两个方向围剿农民军。崇祯十年冬，调任宣大总督，再次获赐尚方宝剑，防范清朝。崇祯十一年，加兵部尚书衔。同年丁父忧，适逢清兵入塞，他奉命入卫京师，并督天下援兵，第三次获赐尚方宝剑。期间力主对清抗战，与兵部尚书杨嗣昌及关宁总监高起潜不合，处处受到掣肘，被崇祯帝褫夺兵部尚书衔，以侍郎衔督师。

崇祯十一年十二月，他在巨鹿贾庄被清军包围，终因炮尽矢绝，战死疆场，年仅三十九岁。

不得不说，卢象升的一生虽然辉煌，但因为清军未除，国内起义兵未平，死前也是颇有遗憾。希望能够在这一世，活出他的风采吧。

“投送人物四，古典小说《水浒传》，加亮先生，智多星吴用，武力值78，智力93，统帅84，政治80，魅力83，综合实力地榜丙级，植入身份，洛阳城落魄的教书先生，因为得罪了洛阳城中的宦官子弟而被驱逐到大街上，被丐帮帮主颜刚所救，因此主动投靠在颜刚的麾下，为其出谋划策，担任副帮主一职。”

“哎呀，颜刚这小子的运气也是不错啊。这应该是第一次系统主动把人才喂到我们的嘴里啊。虽然只是一个不怎么样的吴用，但这种事情以后自然是越多越好。就是这回啊，颜刚拿到一个吴用，王莽这个家伙携带出来的人物，多多少少也能拿到几个，我也可以想办法去忽悠一波卢象升，就是池俊悟啥也没有啊。不过他已经拿到了黄巾的大部分遗产，还有张宁这个家伙倾心于他，还要什么自行车啊。”想到这里，吴战也就不在乎池俊悟再看到这一次的系统投送之后会有多么的羡慕嫉妒恨。