第232章 拜年（2/2）

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这个话题崔志杰倒是挺喜欢的，她眼里可见的兴奋，推了推眼镜问李行简：“可家不是讲理的地方，若是都讲究自我那肯定要有矛盾啊，还结婚干什么？”

李行简点头道：“除了一小部分人的婚姻是为了爱情，其实婚姻的本质就是经济学的划算啊，两个人买两套沙发，就需要两分钱，结婚了就只需要一套沙发，就省钱。”

“所以若是等经济发达到了一定程度，不管男女都有钱的时候，没人需要这样的省钱，也就不需要婚姻了。”

崔志杰手抵着太阳穴一边思考一边点头。

崔铁军道：“那不生孩子吗？不繁衍了吗？”

“繁衍和婚姻没有关系啊，是社会规则硬要把他们扯在一起，当你足够的有钱，你想要个孩子，你可以自己养，也可以合伙养，你很多选择啊。”

“其实婚姻一开始是怎么来的？一只母猴子觉得养孩子困难，所以打算找一只公猴子跟她合作。而曾经的公猴子也需要养很多孩子，但是却不确定哪一个孩子是自己的。”

“现在公猴子希望有一个确定是他自己的孩子，然后来养。刚好母猴子也需要一个公猴子帮忙。”

“所以母猴子牺牲了部分交配权，来专门给一个公猴子生孩子。”

“一开始的婚姻之道就是公猴子为了保证自己有个后代所以建立的奴隶制。但是哲学思想是经济基础决定上层建筑。”

“我们要从经济基础出发，为什么公猴子可以建立奴隶制而母猴子不行？因为公猴子有力量，有了更多的果实财富。其实本质是母猴子缺少钱财和食物。”

“所以当女人有足够的钱财和食物的时候，她完全可以自己养孩子，就不用必须和一个男人结婚了，也不必牺牲自己的交配权。”

崔铁军还是难以想象一个女人可以自己带孩子生活。

她问：“那要爸爸干什么？还是女的吃亏啊。”

李行简摇头：“我不觉得啊，这里会涉及一个情绪价值问题，小孩子很可爱，她成长的时候会给大人带来快乐和幸福的体验感，所以才有那么多人喜欢生孩子养孩子，若是小孩子不可爱人类就灭绝了。”

“所以养孩子的时候，孩子就已经给了大人足够的回报。”

“没有带孩子的人他就没有这种体验。”

“而且大多数来讲，都是谁带的孩子跟谁亲，所以不管从哪个角度来看，都不能用一个吃亏不吃亏来形容养孩子。”

“当然，这是个很大的课题，婚姻制度暂时还无法消亡……”

听他们聊天，崔正来用肩膀碰碰马晓珍：“你看，没有潘蓉蓉我觉得我们沙发都跟着高级起来了。”

马晓珍：“……”