第56章 心思谁人知（1/2）

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望平县西南的辽水河畔，依山傍水之处，一间简陋朴素的草庐，孑然立在苍茫雪野中。

烈烈寒风，片片飞雪。一灯如豆，一炉炽红。

管宁与邴原促膝枯坐良久，只静静看着庐舍外浩瀚的雪景，相对默然无语。

诸人闻听乌泥镇惊变已是事发一日之后，辽东太守公孙度已开始悍然血洗世家豪门田氏，大刀阔斧清除官府中一众异己。

管宁此时面色肃然难掩晦涩，双眸饱含忧虑，心中是风波起，意难平。

所有的悲剧都事出有因，一切的苦痛看似意外，其实都是冥冥之中皆有注定。

有汉以来，朝廷在选才用人上一直延续察举、征辟制，为了改变西汉末期举官制度的日渐败坏，东汉光武帝、和帝、章帝三代帝王，相继采取了增加察举科目、下放辟除权力、限制被察举者年龄、被察举者要进行考试等革新措施。但是事与愿违，这些革新措施不仅未能阻挡察举、征辟制堕入更加腐朽的深渊，反而导致了皇亲国戚、四府九卿、州郡长吏等权贵变本加厉，增强了对察举、征辟权的垄断。

如此这般的多年积淀与经营，世家门阀这一新的权力世袭集团就登上了权势显赫的舞台。

直到东汉末期，世家门阀、名门望族在本州本郡已经拥有相当大的影响力，甚至连州牧、郡守能否顺利掌管一州、一郡都要仰其鼻息。辽东太守公孙度便面临如此尴尬局面，甚至连其子被县令征发为边军伍长时，也只能忍气吞声，只因该县令与其背后的世家有千丝万缕的关系。

之所以会出现这种情况，主要是因为大部分的人才、土地、百姓都被世家门阀所掌控。

自汉武帝规定“察举、征辟的对象仅限于儒生”开始，汉朝的儒学教育逐步走向兴盛，“学而优则仕”被视为当时进入主流官宦阶层的唯一正途。

发展到东汉年间，这种风气日盛，世家门阀为了巩固既得权贵地位与富可敌国的家族产业，非常看重子孙后代对五经等儒家经典的学习，结果就形成了“世代以经学入仕”的局面。

至此，察举、征辟权已完全被世家门阀所垄断，那些入仕无望的底层草根自效无门，只能通过拜世家门阀中有名望者为师的办法来获得入仕途径，而随着师徒名分的确定，他们就只能亦步亦趋，跟随世家门阀而一荣俱荣、一损俱损。