第70章 赎死营（2/2）

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说罢也不管慕容雪阴沉的脸色，转身走到那群降卒之前，放声大呼道：“天神有好生之德，大汉有宽仁之礼。是死是活，皆在尔等一念之间！”

见大部分乌桓人面面相觑，布克撒力示意呼伦上前以乌桓语逐字逐句告知。

高旭面向何咎道：“无恙，我朝可有罪囚、降卒等赎死之例？”

“汉初承秦苛法之余，尚未有赎罪之制。”何咎见高旭另有打算，思忖片刻道：“然西汉赎罪之始为先惠帝即位后，诏令天下官民可买爵以免死。”

见高旭不住点头，何咎继续道：“其后相继出现‘以马匹赎死’‘以食邑赎死’之记载。先昭帝时期，上官皇后的祖父上官桀有一名宠信的太医监充国，充国因擅闯大殿，按律应处死。昭帝长姐鄂邑公主‘为充国入马二十匹赎罪，乃得减死论’。先宣帝时期，大臣刘向将铅、铁等掺入铜钱内铸作“伪金”，按律当死，他的兄长“以户五百”替刘向赎罪。”

何咎将此事讲解得如此详细，便是暗中领会了高旭的意图，借阐述过往实例之机，行名正言顺之事。

”延至本朝，还有以军功赎死、以官秩赎死及以财帛赎死的方式，言而总之更为灵活多样。而针对平民的赎死诏令，自先光武帝建武二十九年之后，每位圣上即位后都会发布关于赎死的诏令，这些诏令大致可以分为两类，一是以缣赎死，二是戍边赎死。如延光三年，‘诏郡国中都官死罪系囚减死一等，诣敦煌、陇西及度辽营’等等不一而足。”（缣：双丝织成的细绢。）

高旭显然对如此详尽的解释颇为满意，看了看乌兰勃特一副俨然交予你处置的神色，再转向一言而决生死的乌桓降卒之时，高旭朗声道：“既如此，尔等听清楚了！如若愿为我大汉效命，可赎死！以军功赎死！或以戍边三年期满赎死！”

慕容雪此时的面色虽有披巾遮掩，但是眉目间透露出的神情就不那么美妙了。

我这边要全部斩首以绝后患，你却要悉数收入囊中！这是打算与我对着干的节奏吗？

此时稍微略懂些汉话的乌桓人见绝望之时出现了生机，情不自禁面露惊喜之色，随即未待呼伦通译完毕，已纷纷将大意传给了身旁还懵懂的同伴。

见还有人面露犹豫纠结之色，高旭继续道：“今日起设立赎死营，愿加入者，其部落眷属可随之迁往戍边的疆域自由耕牧！不愿加入者，且去那边引颈待戮！”

说着手指临近鲜卑狼骑的那片空地，最后的简练话语中已透露出言之已尽，何去何从，尔等自己选择。

那些心存犹豫牵挂部落中家人老小的乌桓降卒，听闻眷属可随后南迁，依附戍边之地耕牧的允诺后，皆解除了后顾之忧。

为峭王卖命，与为大汉征战戍边，眷属的着落犹如最后一个有力的砝码，使得众人的选择更为轻易明了。