第70章 赎死营(2/2)

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说罢也不管慕容雪阴沉的脸色,转身走到那群降卒之前,放声大呼道:“天神有好生之德,大汉有宽仁之礼。是死是活,皆在尔等一念之间!”

见大部分乌桓人面面相觑,布克撒力示意呼伦上前以乌桓语逐字逐句告知。

高旭面向何咎道:“无恙,我朝可有罪囚、降卒等赎死之例?”

“汉初承秦苛法之余,尚未有赎罪之制。”何咎见高旭另有打算,思忖片刻道:“然西汉赎罪之始为先惠帝即位后,诏令天下官民可买爵以免死。”

见高旭不住点头,何咎继续道:“其后相继出现‘以马匹赎死’‘以食邑赎死’之记载。先昭帝时期,上官皇后的祖父上官桀有一名宠信的太医监充国,充国因擅闯大殿,按律应处死。昭帝长姐鄂邑公主‘为充国入马二十匹赎罪,乃得减死论’。先宣帝时期,大臣刘向将铅、铁等掺入铜钱内铸作“伪金”,按律当死,他的兄长“以户五百”替刘向赎罪。”

何咎将此事讲解得如此详细,便是暗中领会了高旭的意图,借阐述过往实例之机,行名正言顺之事。

”延至本朝,还有以军功赎死、以官秩赎死及以财帛赎死的方式,言而总之更为灵活多样。而针对平民的赎死诏令,自先光武帝建武二十九年之后,每位圣上即位后都会发布关于赎死的诏令,这些诏令大致可以分为两类,一是以缣赎死,二是戍边赎死。如延光三年,‘诏郡国中都官死罪系囚减死一等,诣敦煌、陇西及度辽营’等等不一而足。”(缣:双丝织成的细绢。)

高旭显然对如此详尽的解释颇为满意,看了看乌兰勃特一副俨然交予你处置的神色,再转向一言而决生死的乌桓降卒之时,高旭朗声道:“既如此,尔等听清楚了!如若愿为我大汉效命,可赎死!以军功赎死!或以戍边三年期满赎死!”

慕容雪此时的面色虽有披巾遮掩,但是眉目间透露出的神情就不那么美妙了。

我这边要全部斩首以绝后患,你却要悉数收入囊中!这是打算与我对着干的节奏吗?

此时稍微略懂些汉话的乌桓人见绝望之时出现了生机,情不自禁面露惊喜之色,随即未待呼伦通译完毕,已纷纷将大意传给了身旁还懵懂的同伴。

见还有人面露犹豫纠结之色,高旭继续道:“今日起设立赎死营,愿加入者,其部落眷属可随之迁往戍边的疆域自由耕牧!不愿加入者,且去那边引颈待戮!”

说着手指临近鲜卑狼骑的那片空地,最后的简练话语中已透露出言之已尽,何去何从,尔等自己选择。

那些心存犹豫牵挂部落中家人老小的乌桓降卒,听闻眷属可随后南迁,依附戍边之地耕牧的允诺后,皆解除了后顾之忧。

为峭王卖命,与为大汉征战戍边,眷属的着落犹如最后一个有力的砝码,使得众人的选择更为轻易明了。