第214章 探寻王褒：从巴山蜀水走来的汉赋大家（1/1）

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西汉的阳光，总带着股青铜的质感，透过秦岭的云雾洒向巴蜀大地时，便多了几分温润。这片被岷江、沱江滋养的土地，像一块浸在墨汁里的锦缎，既藏着三星堆青铜神树的神秘，又飘着司马相如辞赋的华彩。而王褒，这位从资中墨池畔走出的文人，用他的笔，在汉代文学的长卷上，写下了属于自己的独特篇章。他的文字里，有蜀地竹林的清响，有市井生活的烟火，更有一个时代文人对理想与现实的深情叩问。

墨池：砚底乾坤，少年心事

蜀郡资中的墨池坝，至今还留着一汪深碧的水。当地人说，那是王褒当年洗笔染黑的，连池底的淤泥都带着淡淡的墨香。西汉建元年间的一个清晨，露水还挂在池边的芦苇上时，总有个穿粗麻布短打的少年，蹲在池畔的青石板上，借着晨光临摹竹简上的文字。他就是王褒，字子渊，那时的他，还不知道自己日后会走进长安的宫阙，只一心想把字写得像《仓颉篇》里的范本一样端正。

王褒的家就在墨池旁的矮屋里，土墙竹顶，风一吹就“咯吱”响。父亲早逝，母亲靠纺麻线换些米粮，日子过得像池里的水，清苦却平静。但这清苦里，藏着母亲对儿子的期许。她总说：“咱资中出了苌弘，能以草木之精附于琴瑟，你若好好念书，将来也能让文字说话。”王褒把这话刻在心里，农忙时跟着母亲在田埂上种芋头，手掌磨出了茧子，握笔时却格外有力；农闲时就揣着母亲攒下的几枚五铢钱，去镇上的书肆央求掌柜借竹简看，常常一站就是大半天。

没有钱买笔墨，他就用竹片蘸着池水磨出的汁写字。起初是在地上画，后来发现池边的页岩细腻，便捡来当纸，写完了就扔进池里洗，久而久之，连池边的石头都染成了青黑色。有一次，他在页岩上写《诗经》里的“蒹葭苍苍”，写着写着，竟觉得池边的芦苇真的化作了诗里的白露，而自己的笔尖，正牵着千年前的风。这种奇妙的感觉，让他对着墨池发呆了一下午，直到母亲喊他回家吃饭，才发现页岩上的字已被露水洇开，像一幅朦胧的画。

少年王褒不仅爱写字，更爱琢磨声音。蜀地多竹，他常砍来细竹，模仿民间乐师的样子做成笛子，在墨池边吹奏。他吹的调子，不是宫廷的雅乐，而是田埂上农夫唱的《薅秧歌》，是江边纤夫喊的号子。有一次，他吹着吹着，竟引来一群白鹭，围着他盘旋不去，仿佛听懂了这带着泥土气息的旋律。后来他在《洞箫赋》里写“玄猿悲啸，搜索乎其间”，或许就藏着当年墨池边人与万物相和的记忆。

十五岁那年，王褒背着母亲缝制的布囊，第一次走出资中。他要去成都，那是蜀地的文化中心，据说司马相如当年就在那里写下《子虚赋》。一路沿沱江而下，船过简阳时，他看见岸边的茶馆里，文人雅士正围着一卷竹简讨论，便忍不住停下脚步。有个白胡子老者见他看得入神，就问：“少年也懂赋？”王褒红着脸点头，老者便指着竹简上的句子考他，他竟对答如流，还说出了几句自己的见解。老者抚掌大笑：“资中竟有此等少年，将来必成大器！”

在成都，王褒结识了一群和他一样贫寒却爱读书的文士。他们常聚在锦江边的柳荫下，轮流诵读自己的新作。有一次，王褒读了一首描写墨池夜景的诗，其中“池光映星斗，墨气接云霞”一句，让众人赞叹不已。一个叫李尤的少年说：“子渊的诗里有股水的灵气，不像我们，总想着往辞藻里堆金玉。”王褒却说：“蜀地的水，本就是最好的笔墨，我不过是把它写出来罢了。”

后来，他又去了湔上（今都江堰）。站在李冰父子修建的鱼嘴前，看着岷江被一分为二，内江的水温顺地流入灌区，外江的水奔腾着冲向远方，他突然明白了什么是“刚柔相济”。这种感悟，像一粒种子落进心里，后来在写《圣主得贤臣颂》时，便化作了“良御执辔，百马群骋”的比喻——治理国家，不就像治水吗？既要有约束，也要有疏导。

离开湔上前，他在伏龙观的墙上题了一首诗，最后两句是“水作笔墨山作纸，千年留与后人书”。那时的他，或许已经隐隐感觉到，自己的笔，终将与这片土地的山水相融。

宦海：长安风露，笔底波澜

益州刺史王襄第一次见到王褒时，是在资中的一场秋社活动上。当时王褒正站在晒谷场上，为村民们诵读自己写的《秋社赋》，赋里写“稻粱盈仓，鸡豚满栏，老幼相欢，歌以咏志”，语言朴实却充满生机，连在场的老农都听得频频点头。王襄不禁惊叹：“蜀地竟有如此通晓民间疾苦的文人！”

王襄是个爱才的人，他知道汉宣帝正在招揽天下文士，便邀请王褒到刺史府做客。在府中的藏书阁里，王褒第一次见到了那么多竹简，其中有不少是宫廷乐师演奏的乐谱。王襄说：“圣上提倡‘中和’之道，你能否以诗明志？”王褒沉吟三日，写下《中和》《乐职》《宣布》三诗。《中和》讲天地阴阳调和，《乐职》说百官各尽其责，《宣布》则颂天子恩德遍施四海。王襄读罢，当即命乐师谱曲，让僮子演唱。当歌声在府中回荡时，连窗外的鸟儿都停在枝头倾听。

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