第487章 活菩萨（2/2）

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比如，突然爱上了红尘修行，享受起一个人的时光，对周遭的事儿看淡了，欲望啥的也不执着了，就乐意待在安静的地儿。

这其实，就是在悄悄给自己加油充电呢，感觉就像身体里那股子劲儿醒了，你知道怎么给自个儿蓄能，还知道怎么保持住，这是福气满满的表现。

就像那些艺术家，迷茫了一阵子后，突然对传统文化着了迷，心态平和了，作品也更有灵魂了，人生有时候就得这么“觉醒”一下。

起心动念决定了周围的磁场强不强。念头，那可是个厉害的东西，问题出在哪儿，归根到底还是看你的念头正不正。想成为个顶天立地的人物，说到底，就是跟自己的念头较劲，看谁能赢了谁。真正厉害的人，拼的都是那股子内心深处的力量。

虚卦，守正待机……

需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川 初九：需于郊。 利用恒，无咎。 九二：需于沙。 小有言，终吉。 九三：需于泥，致寇至。(变: 六三：不节若，则嗟若，无咎)。 六四：需于血，出自穴。 九五：需于酒食，贞吉。 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

需卦：有诚信，光明通达，坚守正道可获吉祥。利于渡过大江大河。初九：在郊外等待时机。坚持下去没有灾祸。九二：在沙滩上等待。会受到一些责难，但最终还是吉利的。九三：在泥泞中等待，结果引来了强盗。（变爻）六三：如果不能节制自己，就会叹息后悔，但没有灾祸。六四：在血泊中等待，从洞穴中出来。九五：在酒和食物中等待，坚守正道可获吉祥。上六：进入洞穴，有三位不请自来的客人到来，恭敬地接待他们，最终获得吉祥。

需卦，又称水天需，由坎下乾上组成，其象辞曰：“云上于天，需；君子以饮食宴乐。”这一卦象征着等待和忍耐，寓意着人们在面对困难和挑战时需要保持耐心和冷静，等待时机的到来。

而活菩萨，则是佛教中的一个概念，指的是那些已经证悟到佛法真谛，但仍然选择留在世间帮助众生的修行者。

他们以慈悲为怀，无私地帮助他人，被视为具有极高道德品质和智慧的人。

需卦与活菩萨之间有什么玄机呢？需卦告诉我们要等待。人生充满了不确定性，有时候我们会遇到各种困难和挫折，但是只要我们能够保持耐心，相信自己，就一定能够等到机会的到来。活菩萨也一样，他们在修行的道路上经历了无数的磨难和考验，但是他们始终坚信佛法的力量，最终获得了觉悟和解脱。

需卦提醒我们要学着忍耐。生活中总有一些不如意的事情发生，这时候我们不能急躁，更不能冲动行事。相反，我们学忍耐，以平和的心态去面对这些问题。活菩萨也是如此，他们在度化众生的过程中，经常会遇到各种各样的阻碍和困难，但是他们从不气馁，总是用宽容和善良的心去对待每一个人。最后，需卦还告诉我们要有信心。虽然未来充满了不确定性，但是我们不能因此失去信心。

只有相信自己，相信未来，我们才能够勇敢地面对一切。活菩萨也一样，他们对佛法有着坚定的信仰，这种信仰让他们在面对生死轮回的时候毫无畏惧，勇往直前。

需卦与活菩萨之间存在着密切的联系。它们都教导我们要学着等待、忍耐和保持信心，这正是我们在人生道路上所需要的品质。当我们遇到困难和挫折时，不妨想想需卦的启示，学习活菩萨的精神，相信自己，坚持不懈，就一定能够度过难关，走向成功。