第13章 滕大尹鬼断家私：遗产博弈中的预期管理（1/1）

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洛阳城的秋阳斜照在倪太守府斑驳的朱门上，八旬老翁蜷缩在虎皮榻上，枯手紧攥着半卷《孝经》。榻前跪着的长子倪善继喉结滚动，目光却黏在父亲枕边的檀木匣上——那里头装着田契房契，足以买下半座洛阳城。老翁忽然剧烈咳嗽，痰中带血染红了《孝经》里的"父父子子"四字，窗缝中闪过继室梅氏惊恐的脸，这场遗产之争的硝烟，早随汤药味渗入倪家每块砖石。

一、遗嘱如饵钓贪心

倪太守咽气那夜，倪家祠堂的铜鹤灯台忽明忽暗。老管家展开遗嘱时，梅氏怀中的幼子善述突然啼哭——泛黄的宣纸上写着："长子继业，幼子守坟"。善继强压嘴角喜色叩头谢恩，却不知父亲临终前在梅氏手心画过"井"字。这暗号让梅氏想起三年前中秋，老翁醉后指着院中枯井说："井底藏着照妖镜。"

这般故布疑阵，暗合《鬼谷子》"飞箝术"的精髓。倪太守深谙人性贪吝：若直接将家产平分，兄弟必起纷争；不如以"守坟"为饵，诱出长子贪念。正如《韩非子》所言"倒言反事以尝所疑"，老翁用一纸薄遗嘱，试的是人心厚薄。

二、鬼影摇铃惊夜魄

头七那夜，善继带着家丁掘开枯井。铁锹撞到陶瓮时，忽闻祠堂传来摇铃声。众人提灯查看，只见供桌上遗嘱无风自动，墨迹竟变成"长七幼三"。善继吓得肝胆俱裂，却不知是梅氏按老翁遗计，用乌贼汁重写了遗嘱——遇热显形，遇冷则隐。这般"阴阳文书"的把戏，恰似《史记》中陈平离间项羽范增的计策。

滕大尹接状纸时，正用艾草熏着官袍。他瞥见"遗嘱显灵"四字，嘴角浮起冷笑——哪有什么鬼神？不过是活人借死人做戏。正如《战国策》中苏秦"锥股"苦读，这梅氏为护幼子，竟把《洗冤录》里的验毒术化作了争产利器。

三、青天白日扮阎罗

公堂上，滕大尹突然翻起白眼，口中念念有词："本官乃泰山府君附体！"惊堂木拍下时，衙役抬出那口枯井陶瓮。善继见瓮中除却地契，竟有父亲亲笔的《分产细则》，顿时瘫软如泥。原来老太守早将真遗嘱藏于井底，假遗嘱不过是钓长子贪念的香饵。

这出"装神弄鬼"，实为预期管理的绝唱。滕大尹深谙世人畏鬼神更甚畏法度，故以阴司之名行阳间之事。正如《墨子》所载"明鬼"篇，他这是借幽冥之威，破活人之妄。当善继哭喊愿按真遗嘱分产时，梅氏怀中的《孝经》悄然滑落——书页间夹着的，正是老翁生前画的"井"字图解。

四、分产秤上安人心

倪家析产那日，滕大尹命人抬来巨秤。田契房契堆满左盘，右盘却放着善述的襁褓与善继的旧儒巾。秤杆始终倾斜向襁褓方向，围观百姓窃语："这官爷莫非疯了？"却见大尹提笔判道："金银有价，伦常无价。长子多取十之三，以养幼弟至弱冠。"

这般判法，暗藏《管子》"轻重术"的玄机。表面偏袒长子，实为设下道德枷锁——若善继苛待幼弟，便是自打"孝悌"脸面。正如《盐铁论》所言"示民以利而民自趋"，滕大尹用秤杆称出的不是钱财，而是人心贪廉的斤两。

五、枯井照见得失镜

三年后善述科举及第，返乡重修枯井。工匠挖出个铜匣，内藏老翁绝笔："吾儿若见此书，必已兄弟和睦。"善继抚信痛哭，将多占的田产尽数捐作义学。这结局早被滕大尹料中——他在判词末尾添的"弱冠之约"，恰似悬在善继头上的利剑，时刻提醒"贪得三成，须还十倍仁义"。

滕大尹闻讯，在府衙后院新凿一井，取名"得失潭"。某日醉酒投石入井，对着涟漪笑道："世人争产如渴鹿逐焰，却不知真正的家私，在..."话音未落，秋叶飘落井中，惊散一池幻影。

正是：

鬼判家私非为怪，枯井深处照人心。

莫道遗产争不尽，且看秋潭月影沉。