第120章 安特生与仰韶文化（2/2）

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套名啊。

其中最为着名的就是龙山文化。

有山东龙山文化、河南龙山文化、陕西龙山文化、还有湖北龙山文化，只要有点像就可以套上龙山文化。

这种情况下，什么样的遗址该命名为文化，什么遗址不该命名文化，是没有标准的。

然而，夏鼐这篇文章就是确立了一个命名标准。

这个标准，比国外的学者论述的更加清楚。

这样一来，才有后来的某某文化某某类型。

比如龙山文化，就可以分为三个类型：城子涯类型、两城类型、青堌堆类型。

比如马家窑文化，就可以石岭下类型、马家窑类型、半山类型、马厂类型。

对于刚刚入门的考古学新生来说，去翻翻夏鼐先生这篇文章，对于各种文化类型的命名就不会一脸蒙圈。

这也是为什么，苏亦会在这里特意提到这篇文章的原因，都是前世的学习经验。

这个半吊子的学习经验，分享给眼前的北大新生听，管不管用，管他呢，先讲了再说。

“同学们了解到这一点，以后去记各种遗址的命名就方便多了。仰韶文化、龙山文化在内的考古学文化确实是如此命名的。”

“长滨文化，白莲洞文化都是以地名来命名的，同学们想要记住这些文化名称，就必须要在地理学上下一些功夫了。”

“长滨文化，是在台东长滨乡八仙洞，而海雷洞遗址则是八仙洞其中一个洞穴，按照地理的关系，就很好理解这些东西。那么如何记长滨文化呢？要做联想，大家不了解台东，不了解台大发现这个遗址的教授，大家总该知道李济先生吧？”

“知道！”

“中国考古学之父。”

“中国第一个人类学博士。”

“中国第一个独立主持田野发掘的人。”

嗯，都对。

显然，众人对李济跟裴老这些老一辈的考古大师，都不陌生。

“大家知道，李济先生，那记得长滨文化是李济先生命名便可以，同样知道，它是台湾第一个被发现的旧石器时代文化，那么这个名词你们就不陌生了。”

“咱们回归到白莲洞，说到白莲洞文化，大家能找到什么熟悉的人吗？”苏亦继续引导。