灵珠集齐过程（1/2）

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**第十章·九曜珠玑**

富士山的岩浆在青铜鼎中凝固成赤色晶核时，张不凡的罗盘针突然立起，指向东海方向。他摩挲着晶核表面的龟裂纹——这些纹路竟与《禹贡》青州篇的记载完全吻合——这便是倭国的「八岐赤曜珠」，珠芯封印着徐福东渡时斩杀的东海蛟龙精魄。

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**第一珠·百济玄冥（朝鲜半岛）**

泗沘城地宫深处，镇海印在月光下裂开，露出内里鸽卵大的黑珠。此珠以汉江沉积三百年的怨气凝成，表面浮动着大隋远征军亡魂的面容。张不凡割开渊盖苏文的喉咙，用高句丽统帅的枭雄血洗去珠面阴翳，霎时珠内显出新罗王族秘藏的《海东堪舆图》，图中标注着其余八珠的方位。

**风水渊源**：玄冥珠嵌于百济武王冠冕，实为汉武帝赐予卫满朝鲜的玄菟郡守印钮所化。珠内暗藏辽东北斗七星地脉走势，当年隋炀帝三征高句丽，实为寻找此珠下落。

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**第二珠·新罗苍璧（朝鲜半岛）**

庆州皇龙寺木塔倒塌时，塔顶铜铎中滚出青碧色玉珠。此珠乃用新罗花郎的忠魂淬炼，珠内封印着白江口战役的唐军杀气。张不凡以倭国阴阳师的十二单衣为引，将珠中戾气转化为太白金星的精芒，照出吐蕃高原上的第三颗宝珠方位。

**风水渊源**：苍璧珠原为唐太宗赐予新罗的"海东天子印"，后经新罗巫祝用太白山玉髓重铸。珠身暗刻《孙子兵法》火攻篇，与青州盐场的灶火脉共振。

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**第三珠·吐蕃天鼓（青藏高原）**

逻些城布达拉宫地脉深处，人皮唐卡包裹的密宗宝匣中，玛瑙珠表面天然形成《推背图》第四十五象。张不凡与苯教大祭司斗法七日，用文成公主带去的释迦牟尼等身像佛光，逼出珠内松赞干布与禄东赞的执念，珠体遂化为通透的金刚石。

**风水渊源**：天鼓珠实为文成公主入藏时携带的日月宝镜残片所化，珠内暗藏吐蕃与大唐的和亲盟誓，可调动横断山脉的地气。

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**第四珠·南诏蛇瞳（云南）**

洱海深处的青铜祭台上，三头蛇雕像的右眼突然坠落。这颗琥珀色珠子浸泡着南诏历代巫王的蛊毒，珠内游动着被诸葛亮七擒七纵的孟获残魂。张不凡以滇池水脉为弦，奏响古滇国铜鼓，将蛊毒炼为可通九幽的"地母泪"。

**风水渊源**：蛇瞳珠乃庄蹻入滇时携带的楚国王玺所化，珠内封印着古滇国青铜文明的龙脉密码，与吴哥窟的蛇神像遥相感应。

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