第243章 仙凡恋（1/2）

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仙法修炼院。

高级班讲堂内。

今日廉夫子讲授《三十六计》之借尸还魂。

【原文】 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

【注释】 世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用。有些看上去无什么用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。借助没有用途的东西，不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我。

【解读】 换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻守者，皆此用也。

大意为：历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。

在军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。

讲到此处，廉夫子一顿，清了清嗓子，“老夫今日喉咙不大清爽，哪位小友来给大家读一下案例？”

红鸾主动起身，“廉夫子，学生可以。”

廉夫子点头。

红鸾轻柔的声音响起，牵引着一众学生的注意力。

案例如下:

凡人界华夏，秦朝实行暴政，天下百姓“欲为乱者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但是如果没有强有力的领导者和组织者，也就难成大事。

秦二世元年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍边。当这些戌卒走到大泽乡时，连降大雨，道路被水淹没，眼看无法按时到达渔阳了。

秦朝法律规定，凡是不能按时到达指定地点的戍卒，一律处斩。

陈胜、吴广知道，即使到达渔阳，也会误期被杀，不如一拼，寻求一条活路。他们知道同去的戍卒也都有这种思想，正是举兵起义的大好时机。

陈胜又想到，自己地位低下，恐怕没有号召力。

当时有两位名人深受百姓爱戴，一个是秦始皇的大儿子扶苏，温良贤明，已被阴险狠毒的秦二世暗中杀害，老百姓却不知情。另一个是楚将项燕，功勋卓着，爱护将士，威望极高，在秦灭六国之后不知去向。