第九十五章 儒家的抉择（2/2）

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我尾随他们至前厅。刚站定就听砰地一声，往里面望去，伏念面容冷峻拳头抵在桌案上：“有什么理由，你倒是说啊！”

“师兄……”张良想解释，话语却被伏念厉声打断。

“我没有问你，还轮不到你说话！”伏念横眉肃容，威严尽显

“师兄，都是我的决定，你要责怪的话，就罚我吧。”颜路垂眼说地不疾不徐。

听到颜路把错都揽到自己身上，张良侧头望了一眼颜路，终究还是没有插话。或许他们之间这样的场景已经不是一次两次，颜路对张良向来纵容宠溺，可以想象每次张良犯错被问责颜路一定都是如此，主动站出来顶罚。

伏念接着咄咄逼人道：“你的决定？将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，这就是你的决定？！”虽然是在斥责颜路，但伏念的目光却犀利地扫过张良。

“颜路甘愿承受儒家家法。”颜路说地心甘情愿，仿佛一切由他背负理所应当。

“置圣贤先祖遗训而不顾，按照家法，该如何处置？”

颜路顿了顿，不带一丝犹豫，一字一句道：“逐出师门。”

“不！”张良脱口而出，完全不同于往日的淡定从容，竟然有几分焦灼和急切。

伏念对张良的略显激动的反应视而不见，继续斥责颜路道：“你修炼坐忘心法，居然修炼得数典忘祖。”

“圣贤祖师说，当仁不让，见义勇为。这样做，怎么是数典忘祖？！”张良终于还是忍不住帮颜路辩解：

“子房，不必多言。”颜路带着些许命令的口吻说道，显然他不想张良与伏念有正面的冲突。

而伏念已经被激怒，双目瞪得浑圆反问道：“协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁？又见什么义？”

“仁者，爱人，义者，利他。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？”

张良说的发自肺腑，而伏念也是字字铿锵有力：“子曰：能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠，居处恭，执事敬，与人忠。如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚。如果一个国家的百姓都在想着谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡？百姓岂不陷入危难？”

张良不屈不饶道：“如果不问青红皂白，一味只要求百姓忠君，难道就天下太平，民众就安居乐业了？《孟子·公孙丑下》之篇讲，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。《孟子·尽心下》中还教导，民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵，最重要的。这样才有国家社稷，才有君王。”