第85章 仙神（2/2）

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基于这样的现象，我们不妨大胆地进行猜想：事物的某些真实表象，或许能够体现其内在的深层次规律。就像抛硬币实验中，表面上看似随机的结果，实际上隐藏着概率趋向平衡的内在规律。

再进一步延伸到更宏观的层面，比如世界的所谓熵增现象。熵增描述的是一个系统从有序逐渐走向无序的过程，在我们的宇宙中，众多自然现象都遵循着熵增的趋势。那么，这是不是也是某种底层规律的外在体现呢？

或许，熵增现象是否对应着世界规则底层的某个关键部分，三界论中的“深渊”？

与之相对的，在人类社会以及各种生命活动中，我们总是能够看到一种相反的努力。

人类总是渴望将事物从无序变为有序，把混乱的秩序梳理清晰。无论是我们整理房间、规划生活，还是科学家们探索自然规律、构建理论体系，都是在朝着使事物更加有序的方向努力。

这种对有序的追求，是不是正对应着某种超越物质世界的精神层面，三界论中的 “灵界” 呢？

通过对抛硬币这样简单现象的深入剖析，我们触碰到了理解世界本质的一扇大门。

人们恪守法律，遵守礼法，这一行为背后所蕴含的对秩序的维护与追求，本质上就是一种灵界的体现。

法律和礼法都是人类社会为了维持有序运转而制定的规则，人们自觉遵循这些规则，就是在主动参与构建一种有序的社会环境，这与灵界追求有序的特质相契合。

例如，在一个法治健全的社会中，人们遵守交通规则，使得道路上的车辆和行人能够有序通行，避免混乱和事故的发生，这看似简单的行为，实则是灵界影响在现实生活中的具体呈现。

而大部分人们对事物的认知都有着潜移默化、非此即彼的观点，这是否对应着这个 “世界”（此处的世界包含灵界、生灵界、深渊）运行的方式呢？

要么是从无序到有序，要么是从有序到无序。

在灵界，规则的运行是一种高度有序的状态；而深渊，可能代表着无序与无限的可能。在生灵界，我们常常能看到事物在这两种状态之间转化。比如，一颗种子从无序的自然环境中吸收养分，逐渐生长为一棵有序的植株，这是从无序到有序的过程；而当这棵植株死亡、腐烂，又回归到无序的自然物质中，这是从有序到无序的过程。这种认知方式与世界运行方式的对应，或许暗示着我们对世界本质的理解。