第702章 玄女塑元君（2/2）

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他稍微感知一二，发现其中许多力量同他掌握的元君体系有所契合。

作为楚泰手中为数不多，从七品开始有完全不同两条路线的道果碎片体系，元君体系的力量非常有趣。

九品童女】类似于童子】的阴性化体现，在强化持有者记忆能力、学习能力，给予基础术法和科仪，以及容易吸引阴魂鬼怪的特性外，童女】还会让持有者的本质向阴性转化，哪怕持有者本身是男子，在科仪之中也会被视作是阴性存在。

其上的灵女】除去赋予执掌者通灵、吞服日月精华的天赋，以及一些古老的祭祀之法和科仪信息外，还会进一步强化童女】赋予的阴性特性，让其能够影响到实质，具体表现是本身不具有位格的普通男子，会在灵女】的影响下，被模糊性别，趋向于中性，甚至阴性。

其中扭转阴阳的部分，正是阴阳和合，造化运转，天人化生之理的雏形。

这一点在更进一步七品崇神崇辅】和玉女】上更能体现，只要入了七品，除非是修行特殊的纯阳法门，或者本身具有高位格阳属性特性能够对抗影响，否则持有七品元君体系道果碎片，必然会转化为女体。

其中崇神】和崇辅】实际上都是供奉高位存在的体系，是向上位借力的一种修行之法，因此其力量体现是极大提升灵性，让其灵性能够通过情绪影响四周的环境，同时具有一定预知未来、心灵感应、驱物施法的能力，具体能力的强弱会根据其供奉的存在而变化。猛地一看似乎和九天玄女没什么关系，但楚泰对照看下来，可以看出崇神崇辅】这一道果碎片是元君体系和因缘之道关联的起点。

对比起来，玉女】就没有过多在意因缘之道，其更贴近于玄女作为天人、仙神的一面，将会赋予持有者冰肌玉骨，是一项集长寿、美颜、抵御外力的综合性肉身神通，且还有独立的清净修行法门，注重压制情感，保持心灵和肉身的纯净。

可有意思的是，但玉女】晋升为六品巫女】的时候，便会开始涉及因缘方面，且不再强求自身纯净。

巫女】会赋予持有者药剂、献祭、拘灵、占卜等各种神秘力量，其中也涉及到祭祀神只，但更多的巫女】涉及到祭祀对象偏向于自然意识，或者某些概念，而非人格化的存在，同时巫女也具有了借取这些存在力量的能力，完全掌握巫女】之后，甚至能够在每次借取力量后，截留一小部分强化自身。

而这些能力的本质，是偏向于灵性、因缘和阴阳方面的体现。

比起来，崇神崇辅】晋升六品的侍靖】刚好反过来，侍靖】中侍无需多言，即侍奉的意思，象征其向高位借力的情况，奇特的是后面的靖，意思是安宁、平静，也就是这个时候，其力量反而贴合玉女】的状态，能够让自身还处在一种纯净、宁静的状态，也拥有了驱逐和驱使低位格鬼神的权利。

而更进一步的五品奉真】和天女】，其中奉真】是对崇神崇辅】能力的极大强化，可以赋予执掌者一些特殊的名号，借用这些名号主人的力量，楚泰就在其中看到了九天玄女、三元火天、北伺辰主等应该是三品境界的神只。

楚泰现在仔细推算，基本可以确定这奉真】之真，指代的应该是真神，而相对的，奉真】道果碎片的缺点也就相当明显，很容易受到高位存在的影响，成为对方的化身，或者降临于世的载体，同时也容易被迫接受高位存在的力量，成为孕育其化身子嗣的母体。