第124章 水神剑法（2/2）

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“改就改吧，不改又能怎样？”

针灸、汤药，短时间内看不出变化；剑舞，人人懂得欣赏。赛哥舞剑，那是杀人抢钱之剑；孙浩然舞剑，比水还要柔弱，看起来都没有毛笔写字有力。看的多了，众道徒琢磨出味道；一边舞剑一边念念有词，别有一番滋味，比打坐念经好。想要跟着学、跟着做，刘至忠、朱亮出担心功课效果，祭出家法，严厉禁绝。

赛哥觉得无所谓，只要不影响咏经，为什么不可以？再三唠叨之后，刘主持不得已点头同意，选出数位道心坚定，有兴致的女冠、科仪道士，走科仪咏经路。做醮筵科仪时，每人都有特定法器，而剑舞未必用剑；大多数教士都采用熟悉的法器，如雷击木、笏、如意等。

孙浩然精通的经文越来越多，舞剑时，各种经文朗朗上口，一篇接着一篇。经文自有节奏，剑舞自有韵律，两者并不合拍。孙浩然本人随心所欲，没有放在心上；但左右心很在意，为了各自的韵律、节奏，天天争吵，以至于变身乞丐、白衣，舞剑、咏经、争吵。

孙浩然纳闷，哪里来的剑？怎么说来就来？看着、听着乞丐、白衣舞剑、咏经，孙浩然自然而然，跟着调整剑舞；孙浩然变化，乞丐、白衣同样跟着变化。功课结束了，乞丐、白衣还是相持不下，分不出高低，必须靠拳头决高下。剑，不见了。

一段时间之后，孙浩然也好，左右心与乞丐白衣也好，都意识到节奏、韵律的重要性，开始争论其中的道理。孙浩然彻底明了：想要剑舞与经文完全匹配，短时间不可能见功，需要长期坚持，慢慢调整。想明白之后，孙浩然释然，不再关注这些；有左右心、乞丐白衣操心，为什么还要费心费神？孙浩然怕他们争吵，怕他们打架；而头晕脑胀，头痛欲裂，则成为日常，每天都要经历。

几个月过去，三巨头会诊，病情稳定不恶化，与丘祖离开时的诊断结果相同。三人将会诊结果告知孙浩然：

“孙师，放宽心，你的病情稳定。这说明什么？说明我们的方子与丘祖的方子都有效，需长期坚持，方可痊愈！”

时间到了黄帝三九二六年己丑（公元1229年），八月己未，窝阔台即皇帝位于库铁乌阿剌里。

这种变化对田府及称海贵人有影响，对道院完全没有影响，一切照旧，该干什么干什么。自丘祖薨、成吉思皇帝崩，两年多过去，孙浩然走路的速度快了一些，舞剑的速度快了一些；病情依然如故，稳定不恶化。

要说变化，还是有。左右心之争吵，乞丐、白衣之手谈，对心神的伤害变弱。孙浩然想了很久都没想清楚，到底是忍耐力提高，还是伤害变小。左右心，乞丐、白衣很在意这个问题，每天都要博弈数次。打打闹闹之中，不经意间，无名先祖莫名其妙地有了变化，左右心这才忘掉上一个话题，开始探讨新话题。

一直以来，无名先祖都是一件皮裙、一双皮靴；最近，竟然穿上了衣裳，与道观里老君像的衣裳类似。

起初，衣裳淡泊如雾，孙浩然以为神情恍惚，没有在意。一段时间之后，雾气渐渐凝实，像衣裳一样。大斧头也温和了一些，没有以前那么惊悚。最重要，先祖穿上衣裳之后，没有再脱下来。