第81章 蛇神（1/2）

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松崎异能从远处快步走来，边走边打招呼：

“孙君，川上君，下午好。川上君说的不错，有哲理，更有禅意。换成我的话，应该这么说：改变从异能开始。两位，明天到我的小庙走走？”

川上一脸鄙夷，说道：

“松崎异能君啊，别说，我对你的异能还真有些好奇。孙君，去看看？”

周末时间，孙浩然百无聊赖；收到邀请，欣然应约。三人约好，先拜川上大状的“佛道真理神社”，再拜松崎异能的“特异功能神社”。

孙浩然觉得好笑，以前看到的神社，名字古意盎然；现在的新兴神社，真的是与时俱进，现代味浓郁。

回到出租小屋，全身疲惫，实在不想再动，来碗杯面对付。洗漱完毕，也没有心思像以前那样，做功课分析大盘、个股，干什么呢？还是研读《道德经》吧。在日本，儒家、释家为世人普遍接受；问题在于，一个四大皆空的居士，一个道德君子，怎么炒股？

所以孙浩然、堀部实等，选择道家作为信仰。老子有言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。满肚子“仁义礼智信”、“普渡众生“，如何狠下心赚钱？到了今年，孙浩然才真正明白，何为“刍狗”。

第二天一大早，孙浩然信步“佛道真理神社“，听川上大状讲解其神社奥妙。

川上以为，过去人类以生存为目的，一切围绕“活着”、“繁衍生息”。工业化以来，科技改变生存环境，人类从“活着”跃升为，以现代化手段追求“幸福”。

一切尽在“佛道真理”，想要幸福，不能仅靠现代化、科技化，还需要以现代化思维改造古代的佛、道真意，让灵魂有个“幸福的家”。

孙浩然拜过诸神，感觉毫无新意，与“理财神社”没有本质区别。川上大状极力推介自己的理念，松崎异能笑而不语，只听不说。

“特异功能神社”与川崎的名字“异能”含义相同，孙浩然十分怀疑，川崎曾经改过名字。川崎认为，通过神社以及奇特的佛家顿悟，可以开发人类潜能，获得特异功能；每个人的体验不同，获得的特异功能不尽相同。金融从业人员最容易获得“超前灵感”，经常会得到莫名其妙的“灵光闪现”，“预知“经济大势与大盘走势。

“特异功能”神社给人的第一印象是神多，各种知道的、不知道的，日本本土的、中国的、印度的，以及其它国家的诸神神像。

三人走过一座多头蛇神像时，孙浩然被其中一具蛇头所迷惑，神情恍惚，不能自已。瞬间失神，随即醒来。

神像齐肩似碑，那具奇异蛇头看起来普通，却有莫名吸引力，孙浩然的目光久久不愿移开。一股愤怒之气从心底升起，孙浩然双眼迷离，一幅幅画面从眼前一闪而过。

雨一般的炸弹，从天而降；火一样的炮弹，从大海飞来。村庄、小镇、城市里的人，如惊慌失措的蚂蚁，四处奔跑，却怎么都逃不出此起彼伏的爆炸。到处都是尸体，到处都是残肢、碎肉。

山下，亲人无助地哭泣。山上，怒气冲天，无奈的嘶吼，震天动地；或切腹，或跳崖，只为亲人能够活在世上。

孙浩然眼前一片血红，一腔怒火直冲云霄。

“浩然！”