第78章 解构语言的边界(1/2)

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下午,狗子从下意识的狗子思中醒来,刘依依问道:

“狗总监,穿越一趟,有什么感触?”

狗子:

“似有若无!”

刘依依:

“什么意思?”

狗子:

“似乎感受到人之道的律动,却一无所获。”

钱铫:

“你还会‘似乎‘?”

狗子:

“超出概率统计范畴,用‘似乎‘比不靠谱的百分率更准确!”

刘依依:

“你们怎么看?”

李子树好奇地问道:

“狗总监会做梦吗?”

狗子嗤笑道:

“狗子穿越的经验之一,传统逻辑、常识,不怎么适合虚拟世界与历史,你指的是哪个狗子?具身臭皮囊狗子,联机主机狗子,还是穿越狗子?”

李子树的脸一点都不红,说道:

“本总指的是所有狗子!”

狗子:

“山寨身配置的睡觉、做梦系统是骗局,所谓的做梦就是下意识。联机主机,不会做梦。穿越系统设置了浅层睡眠梦境,以思考日有所见为主,配以荒诞剧情,比较假。”

李子树:

“有自我、本我、超我吗?”

狗子像看白痴一样看着李子树,没有回答,钱铫掏出手机点了几点,说道:

“李总请看!”

是《周公解梦》,李子树怒斥道:

“去你的钱锄头,《周公解梦》怎能与《梦的解析》相提并论。”

钱铫收起手机,笑着回答道:

“我曾经上网找过摆地摊的麻衣神相,拜访过开诊所的心理学医生。结果发现,心理医生像摆地摊,而麻衣神相更像传说中的心理学医生。后来查书才知道,弗洛伊德被众多哲学家所批驳。卡尔·波普尔认为:‘科学可以证伪,而弗洛伊德的心理分析无法证伪,所以是伪科学’。实际上,无论麻衣神相还是心理医生,都有相当的诱导技巧,使得梦境与现实完美对应,毫无瑕疵。结论是,因为完美,所以无用。”

孙浩然说道:

“我倒是相信庄子之言,把‘我’分为人籁、地籁、天籁,对应庄周、我,蝴蝶、吾。“

钱铫:

“怎么天籁无所对应?“

孙浩然:

“个人认为,天籁属人之道,通过地籁作用于人,所以飘渺无迹。“

刘依依:

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