第138章 国家为何物（2/2）

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柴玄逸身为鲁郡郡守，趁机问出他最关心的问题。

“孔夫子除了义字，还说了一个礼字，何为礼？礼为内在的和谐。人世间的争斗，无非在于利益分配，朝廷的责任就是制定律法，对利益合理分配。律法之外，无论世家豪绅，还是普通百姓，需坚守本心，不贪不抢，矛盾就会少许多。柴郡守说过要与时俱进，律法同样如此，要因应时势变化，合理调整，做到不偏不倚。世事无绝对，没有完美的律法，以礼为守，方能消除大部份矛盾，令社会和谐。”

“仙师君王，下官是民是官？”

大家都提出了问题，覃县令不甘落后。

“隋国隋国，只有国和民，本王和你们一样，是隋国之民，不过我们是特殊的民。特殊之处在于，我们是国和民之间的纽带，没有我们存在，民会成为一盘散沙，国将不称其为国。好比一座城池，民为砖石，国为城池，我们是砖石之间的米浆或水泥，城池是否牢不可破，除了砖石的品质，米浆或水泥品质如何同样重要。”

“仙师君王，子轩明白了，不好的砖石，无论是百姓还是世家豪绅，全部砍头，不好的米浆或水泥也一样。”

道理是这个道理，直接说砍头有些过，果然柴玄逸插话了。

“宋将军，不用全砍头，府衙有牢狱；砖石不可能全部一致，各有用处。”

微微点头赞许，即使是巨石城，内城也需要踏脚石，否则两三米高的城墙，如何爬上去？

以民为本，不意味着民是一切，本，基石的意思，筑起牢固的城池，基石才有意义。历史发展证明，小部落到大部落，大部落到部落联盟，部落联盟到小国，小国到大国，国强民富才是根本。伊吾人灭族，隋国反击柔然人，基石不能连成一体，不过是一堆破石头。

为人民服务不同时代有不同解读，现在是一个伪命题，所有人都是人民，官只是民的特殊形式，是人民和国家之间的粘合剂，共同目标是为了国家强盛。“皮之不存毛将焉附，覆巢之下无完卵。”，才会有国家利益高于一切的说法，砖石不能成为基石，还有其它用处，各安其责，存在就有价值。

“仙师君王，可有比水泥更强的？”

覃文青的问题不算奇葩，钢筋混凝土结构可修建高楼，不过现在的水泥勉强算原始水泥，标号不够没法解释。

“当然有，不仅能修筑城池，还能修建几百米高的大楼。”

“几百米高？”

覃文青惊讶地张大了嘴，半天没有合拢，本王坚定地点了点头。

“仙师君王，科学院将来能做到？”

问题越来越多，柴玄逸的。

“两百年内，一定能做到，好好努力，诸位都有希望再活两百年。”

淡淡地说出不容置疑的话，可信度相当高，天下一统后，最基础的物理、化学必须安排上，科技才是生产力。

兴致很好，有问必答，但愿三人眼界大开，有质的飞跃。蓝星上的见识，对于他们来说同样神奇，不亚于修仙人的术法。

神识感知中，小伊六女等候良久，闲聊差不多该结束了。

返回鲁县城内，晌午刚过一会，小伊拉着薇想继续逛大街，薇心在修炼，没一会就返回客栈。更喜欢住客栈，驿馆太小，百余人分在两家客栈，护卫们更自由，可以大街小巷闲逛，打听当地讯息。孙虎处搜到的金银，要好好消费出去，取之于民，用之于民。