第29章 本尊的圣人可汗1(2/2)
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老赵心说,他是真不惦记着跟天命皇后做夫妻,只要联姻就行,他也想跟老朱一样啊。
这会儿,跟老朱坐一起,就莫名觉得矮了老朱一代辈分儿。
其余皇室成员,时不时的看一眼朱棣,再看一眼老赵。
朱棣的三哥晋王朱棡偷摸跟他大哥朱标说:“老爷子这会儿怕是心里正美着呢,同样的开国之君,咱家老爷子此刻端上长辈身份了。老四现在是太子,却跟宋祖平辈儿了。”
朱标:……
要么说老三这人打小挨得打比其他兄弟多呢?
看看这张臭嘴,这种场合,这事儿你心里想想就行了,你怎么还敢张口说出来呢?
朱标他们这一桌隔壁就是老赵的儿女,此刻这群大宋的皇子公主们也没强到哪里去。
“同样的开国之君,看来还是咱们父皇赢了啊,否则天命娘娘为什么跟咱们父皇联姻了?而大明的开国皇帝指定是天命娘娘没看上,才选择了英武俊美的太子联姻的吧?”
看看,自家孩子看问题,都能找到自家优点,然后说自家爱听的话,这怎么不是自嗨呢?
阿狐等了半天,两家相处挺好,这才慢悠悠冒头,然后就开始商量如何拿下西域边儿上的几个番邦。
另一头,苏天凤照旧坐着鸾鸟仙驾在大兴城上空漫游。
真的是漫游啊!
大兴城是现在的西安。
隋文帝杨坚在581年建立隋朝后,将国都定在长安,并命名为大兴城。
大兴城的宫城名为大兴宫,大兴宫的正殿名为大兴殿。
这次玉符带苏天凤过来的时间是隋文帝杨坚登基一年后。
时间早晚无所谓,反正也就是借助成婚这种模式绑定龙气,从而跟国运相连。
来了隋朝,哪怕是提前一年,杨坚登基的时刻,也四十一了吧?
总归不是奔着做真夫妻去的,故此什么时候来隋朝,苏天凤无所谓。
而鸾鸟仙驾之所以慢悠悠的,那是因为苏天凤现在在思考自己该以什么背景去见杨坚。
隋朝主要信仰佛教?。
隋文帝杨坚在位期间,极力推崇佛教,甚至自称为“转轮圣王”转世,这种说法更接近藏地的传统,而非中原的习俗。
隋文帝虽然主张调和宗教与儒学,采用三教并重的策略,但佛教在隋朝极度兴盛,隋朝共修建寺塔五千余所,塑造佛像数万,翻译的佛经数量也远超儒经。
也没纠结多久。
还是决定用自己的太清圣后大帝身份。
毕竟,这个隋朝是要被她带走的,而这个世界,人族已经被天道放弃了,未来是妖魔盛行的世界,人族存活不了多久了。