第149章 山音风信(2/2)

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于天愿称这一过程为,出神。

人类自诩高其他动物一等是因为有灵魂,如果肉体的腐朽将人们困在沼泽的泥潭当中浑浑噩噩的话,和一头猪没有区别的话,灵魂确实能够将人们从泥潭中暂时的拖拽出来,进入到一种境地,一种绝妙的,通灵的境地。

出神就是一种境地,可以简单的理解为灵魂脱离肉体,亦或是灵魂带着肉体,进入一种绝佳,超然的状态。

人们在自我的追求中,有过无数次想要从泥潭中挣扎出来获得这种境地洗礼的过程。

人们修佛念经,禅定打坐,悟道修真,呼吸吐纳,甚至所谓的成佛,修仙,论道,都是在追求这种境地。

当然还有其他的方式,比如在痛苦的绝经,在绝望的巅峰,在死亡的边缘,在性的高潮等等,都可以或多或少,阴差阳错的领会到这种境地的美妙。

当然,这种境地只是一种水平的象征,你通过不同的道路进入的境地,是有不同的感受的,就像你看到了这种境地的花,但每种境地的花的颜色,可能不一样,感受自然也有偏差。

大多数情况下,需要身心的内外结合,就是需要肉体和灵魂的共同发力,才能够攀登到这种境地,而这里,仅仅是通过一阵风的外在因素的单一吹拂,于天就进入了一种佳境。

可见潮灵山的山风,确非浪得虚名。

这就是出神阶段,于天没有做任何的努力,山风就直接将如一片纸张的他,吹动的带入了这种佳境。

当然,人们都受到了山风的吹拂,但进入的佳境也是不同的,因为人本身的根基,境地的水平层次不同,所以这种境地也会有偏差。

就像这山风,不可能将一个满嘴只会喷粪的专家,带到口吐咖啡芬芳的境地,否则,你不是让母猪上树嘛。

当然现在的专家发明了水稻上山,或许哪一天他们灵光一现,用屁股想出让母猪上树的办法,也未尝不可。

于天就这样的游荡在其中,宁静,平和,安然,恬淡,清新,空灵,唯美,纯真…

像嫩肉的鲜美,像清水的甘甜,像云朵的纯洁,像晨曦的朝露,像女子肌肤的白净…

于天就这样自在的遨游,也不知过去多久,忽然他感到一阵莫名的烦躁,不是因为厌倦,而是因为,意犹未尽的不能尽兴。