第156章 山一生水一程,“友人”与你一道过一程。(2/2)
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暮哥哥虽然老是笑话她,但心里其实喜欢得不得了。
那时的他们,通常会割芦苇一个小时,玩一个小时,再吃一个小时的美食……日子过得可惬意了。
为了保暖,小兕得穿上这样的三层毛毡靴……
谁能料到,他们竟在小兕的反复穿越中失散了。
如今身处盛唐,小兕睁大了好奇的眼睛,像一只机灵的小狐狸,望着同样在编制芦苇筐的劬攸九问道:
“不是说李白只能先将吴指南暂时安葬在洞庭湖畔,然后继续他的东南之旅吗?
不是计划在游历完东南之后,再回来搬运朋友的遗骨吗?
……我曾听闻李白有个‘剔骨葬友’的故事,却没想到竟在穿越中亲眼目睹‘肇事人’,这究竟是怎么回事呢?
你是不是来自平行时空的诗仙,怎会如此行事?怎么下得去手呢?”
劬攸九微微一笑,继续手中的动作:
“小兕,你的好奇心真是无人能及。你来自未来,学习历史,肯定熟悉敦煌文献吧?
关于密教的《佛顶尊胜洗骨变胜灵验别行法》,我可是烂熟于心。
还有道教灵宝经典中那些‘开度生死,朽骨还人’、‘日精炼魂,枯骸生津’的教义,你也不陌生吧?别忘了,李白并非凡人,他写过《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》,那是佛教高僧的作品,他还信仰道教,受过道箓呢……
所以啊,李白的‘剔骨葬友’大概就是受了这些信仰的影响——密教也好,道教也好,都是主张‘死了也能活’的。”
说白了,这就是我觉得:我朋友物质男,这朋友,骨头还坚挺,具备骨葬了的资格。
万一能再来个重生,像我这道家高人,你看我这穿越后的文人气质,真是‘仙’得不要不要的!怎么能不试一试’?!”
小兕边听边点头,觉得这解释就像是吃了一口大甜瓜,好像还挺有道理的。
小兕心里想起,有一次去梅州客家旅游经历:
“我听说过这‘二次葬’,像是换季大扫除一样,尸骨都能重新装修一遍。可是,我倒是想知道怎么处理尸骨才能不算冒犯?就算心里这关有信仰支撑。”
劬攸九见小兕若有所思,开口解释:
“其实,二次葬可不简单,涉及的可不止是‘清洗大件’的问题。
它其实是迁徙历史的一部分,跟我们换地方搬家差不多——不过他们搬的是人骨头。”
他神秘补充道:
“大致来说,首先是先把死者安葬,然后放个几年,等尸体差不多腐烂了,亲属就把骨头取出来,放进陶罐里,再在新的地方建个墓,立个碑,给逝者重新安排个‘落脚点’。”
小兕露出个“哦”字,心想这算是给老祖宗安排个二次度假,顺便考察新宅园。
不过,她很快就有了新的疑问,“那惊扰到意识灵魂,咋办?”