第64章 你觉得这治秦九论如何？（2/2）

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他从《田论》入手，先是主张废井田，开阡陌。

然后是赋税、农爵、军功、郡县、连坐、统一长度、重量，容器。

最后是官制，齐俗。

每一条他都说的很清楚。

田论、赋税、军功这些还算常见的就不说了。

卫鞅的《农爵论》主张农人多耕田，多缴粮，缴得多就可以获得爵位。

他认为这个举动可以极大的激发农人勤奋耕耘，只有他们多种地，国库的粮食才能多。

郡县则是主张取缔旧世族自治封地，设郡县两级官府，由国府直辖。

简单来说便是统一政权，不再将政权分化。

秦胜写到这已经不由为卫鞅捏了一把冷汗。

卫鞅是真敢说啊，秦孝公也是真敢听。

就这两个举动不知道要触碰多少人的利益，难怪前面跟秦孝公聊天时，卫鞅要一再强调前面那些国家变法失败的原因，给秦孝公下了不知道多少次心理暗示。

感情是在这等着呢。

变法必遭阻碍，是因为会触碰贵族的利益，卫鞅真是……

不得不说，卫鞅是真的大胆，也确实是真的有大才。

秦胜对他的钦佩更上一层楼。

至于后边的连坐也不多说了，大顺也有连坐制，只是卫鞅的连坐更狠，一人犯罪，十户遭殃。

而统一度量衡却不得不提一下。

即便是楚易安所生活的世界，也有很多人认为这是始皇治世期间才提出并推行开来的政策。

其实最早提出统一度量衡的是卫鞅，在秦孝公时期便已经开始实施，只是还未大力推广。

目的不言而喻，避免奸商恶吏对百姓的剥削。

所以标准量具都是由国府统一制作的。

而齐俗，卫鞅的主张是取缔愚蛮风习。

比如举家同眠、妻妾人殉等等。

卫鞅的《治秦九论》写到这才算是写完，他对治理秦国心中早有成算，这一条条落到纸上，极大的展现出了楚易安所生活的世界的先祖们的智慧。

连秦胜都不由看入了迷。

《治秦九论》能不能彻底推广下去先不说，就单他所提出来的这些，就已经足够秦胜惊艳了。

不过细细看来，也有不少东西在这个时代也是有的。