第11章 宋书·乐志（见解与大纲）（2/2）

天才一秒记住本站地址：[笔趣阁ok]
https://www.bqgok.net最快更新！无广告！

《宋书·乐志》作为正史中的专门志书,在二十四史中独树一帜。它不仅记录了宋代音乐文化的发展历程,还对音乐的社会功能、乐律理论等做了deep探讨,彰显了音乐在政治、文化生活中的重要地位。乐志的编撰标志着音乐研究在正史体系中的正式确立,为后世音乐史研究奠定了重要的基础。

2. 儒家音乐思想与《宋书·乐志》

2.1 儒家音乐思想的核心理念

儒家思想向来重视音乐的价值和作用，将音乐视为修身养性、教化社会的重要手段。孔子提出"乐育,其可知也"的观点,认为音乐能陶冶情操,培养高尚品德。孟子则认为,音乐能"感动人心"、"移风易俗",发挥着潜移默化的社会教化功能。这一系列儒家经典中的音乐思想,奠定了中国传统音乐文化的核心理念。

在儒家看来,音乐不仅是一种审美享受,更是一种道德伦理的体现。音乐应该与礼仪相融合,体现君子的修养与情操。"乐无讽,哀无怨"的理念强调音乐应该表达庄重、优雅的情感,既不可对政治事务发出讽刺,也不可表达怨恨等负面情绪。这种"乐以化成"的观点,把音乐视为实现社会理想、培养良好品德的重要途径。

2.2 儒家音乐思想在乐志中的体现

这一儒家音乐理念在《宋书·乐志》中得到了充分体现。乐志作为一部专门研究音乐的着作,其内容涵盖了音乐的形式、功能、发展历史等诸多方面。其中,儒家的音乐观占据了重要地位。

乐志开篇即引用了孔子"乐育,其可知也"的名言,阐述了音乐教化的重要意义。接下来,乐志详细论述了音乐与礼仪的关系,指出音乐应该"协于礼",表达端庄、庄重的情感。乐志还认为,音乐应该反映社会的和谐秩序,能"移风易俗,化成人伦"。这些观点无一不体现了儒家音乐思想的核心理念。

2.3 乐志编纂者的儒家音乐观

《宋书·乐志》的编纂者显然深受儒家音乐思想的影响。从乐志的整体框架和论述脉络来看,编纂者秉持了明确的儒家价值取向。

乐志开篇即引用孔子名言,突出了儒家的音乐思想。在论述音乐形式、类型时,编纂者也时常引经据典,援引儒家经典的相关论述。例如在阐述"雅"与"俗"的音乐类型时,就引用了孔子"雅乐可知礼"的名言。可见编纂者试图从儒家的音乐观出发,分析和评判不同音乐形式的价值。

此外,乐志对音乐的社会功能也做了深入探讨,认为音乐应该"移风易俗,化成人伦"。这再次体现了编纂者的儒家立场,认为音乐应该为道德教化服务,成为塑造良好社会风气的重要途径。