第87章 忠于陛下还是人民(2/2)

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宁野用古人熟悉的话切题。

“但是,真正能做到这一点的皇帝,自古以来也没几个,不外乎汉文帝刘恒、唐太宗李世民以及宋仁宗赵祯等人,而且也只是一定程度上做到了民贵君轻。”

汉文帝刘恒在位时,多次下诏减免田租,“汉文帝十三年除田租”虽然学术界对免除田租的年限存疑,但汉文帝是个仁德之君几乎是共识。

唐太宗李世民,深知“水能载舟亦能覆舟”的道理,减税赋,推均田,让百姓有田可耕,因此有贞观之治。

作为宋朝的第四位皇帝,宋仁宗赵祯,更是被誉为千古第一仁君,开启了“仁宗盛治”。《宋史》赞曰:“《传》曰:‘为人君,止于仁。’帝诚无愧焉。”

但是,放眼历史,更多的帝王,还是把百姓当棋子。

至少在宁野看来,秦皇汉武,于国家社稷自然功莫大焉,堪称千古一帝,但实事求是地说,那些撑起宏大叙事的无数个体,也不应该被忽视。

元代张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中说“兴,百姓苦;亡,百姓苦”。封建王朝无论兴盛还是衰亡,给百姓带来的都是苦难。

但是,作为人类发展史上的必经环节,这段时期又很难直接跳过。

别忘了,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。

而宁野之所以问兰陵王是忠于陛下还是忠于人民这个问题,也是希望兰陵王考虑清楚,接下来到底要选择哪条路。

作为中国历史上政权更迭最频繁的时期之一,魏晋南北朝持续了将近370年。

战乱频繁、社会动荡,长期的封建割据和连绵不断的战争,给老百姓带来了极大的苦难和不安。

隋朝虽然一统天下,但也是个短命王朝。

更不用说,隋炀帝滥用民力,搅得天下再次大乱,好不容易一统寰宇,结果又战乱四起。

当真是“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”。

从兰陵王被杀(公元573年)到贞观之治开始(公元627年),还有54年,而咱们的天策上将李世民,也还要26年(公元599年)才会出生。

如果兰陵王能够早点结束战火,统一全国,老百姓也能早些过上好日子。

说不定,将来兰陵王的儿子,还能找李世民来辅佐。

有提前知晓历史的兰陵王自幼悉心教导,还怕他儿子驾驭不了李世民?兄友弟恭,从娃娃抓起。

从私心来说,宁野当然希望兰陵王能站出来。

相信这也是系统选择兰陵王,作为时代代表之一的原因。

在宁野看来,谁当皇帝并不重要,正如他之前对古人们说的,中国非一家一姓之中国,而是千千万万华夏儿女之中国。

“怎么都不说话?看来,这个问题很难回答?”

宁野调侃地问了一句。

不只是兰陵王久久没有回应,便是置身事外的赵顼,也难得沉默了。

赵顼没回答,是因为他自己就是皇帝,这让他无法真正站在一个老百姓的视角。而兰陵王没回答,纯粹是因为他的内心在挣扎,高纬不仅是北齐的皇帝,更是兰陵王的堂弟。

君臣大义、亲情血缘,没那么容易斩断。

如果兰陵王果真像李世民那样果决,他早就造反自己当皇帝了,又岂会顶着赫赫战功被鸩杀都不反抗?

良久,兰陵王终于开口。