第319章 南暻有客欲西行，暗潮汹涌谋未定（2/2）

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“柳指挥使，你前几年谋划的刺杀行动不仅失败，还让皇上颜面尽失，你还有什么脸面再提刺杀之事？别忘了，当初因此事你可是被暗中处罚，最近才得以官复原职！”

柳飞面色不变，反驳道：“那次失败是因为灼阳帝对那樱落落的保护过于严密，非战之罪。我对皇上忠心耿耿，矢志不渝，鞠躬尽瘁，自然不能因此就放弃刺杀计划。”

议事厅中顿时响起了激烈的争论声，各位大臣各抒己见，吵得不可开交。

数年过去，琰成帝的修为已经达到魂源境后期，只差一步就要踏入星海境，他的实力深不可测，是整个殊晏国的庇护者。

他静静听着众臣的争论，薄薄的嘴唇抿紧，略有些阴柔的面容上看不出喜怒。

其实他心中明镜也似，臣子间的争端，正是他所希望的。

片刻后，琰成帝终于开口制止了这场争论：“够了！”

一股威压席卷整个议事厅，众臣都纷纷闭嘴。

琰成帝狭长的双眸扫视了一眼场中众臣，才继续说道：

“朕也读过那樱落落的《儒学》，深知其威胁，也曾想过引入儒学。但在我国，社会结构与金阳国大相径庭，儒学难以推行。因此，刺杀樱落落确实是一个有效的解决之道。”

虽然殊晏国和金阳国同属玄天大陆十二大国之列，共同奉天权王朝为主，但两国的历史文化背景、民族习俗以及社会发展阶段存在显着差异。

在金阳国，儒学之所以得以盛行，是因为其社会结构和文化传统与儒学理念高度契合。

儒学强调的礼法、秩序以及仁爱等观念，与金阳国的社会秩序和文化价值观紧密相连，从而得到了统治阶层的广泛接纳和推广。

而殊晏国的历史传统更注重个人的英勇与自由，而非儒学的礼法与秩序。

琰成帝就是国中修为最高最强的那一个，才能坐稳帝位。

此外，殊晏国的社会阶层构成也与金阳国有显着差异，儒学所倡导的等级秩序和“仁爱”思想，底层民众可以广泛认同，却与高层所维护的特定利益格局相冲突。

因此，尽管儒学在道德和社会治理方面有独到价值，但在殊晏国高层看来，它可能威胁到他们的既得利益，从而难以被全面接受和推行。

简而言之，儒学在殊晏国不是没有盛开的土壤，而是不被高层所许可。

这时，琰成帝话音一转：“上一次行动失败的原因我们必须深究，但那樱落落也确有取死之道。柳爱卿，朕命你与众臣商议，拿出一个万无一失的方案来。”