第一百五十四章 境界不同，所以思维和认知的层次或维度也不同（1/1）

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最近，不知道是怎么了，也许是正在经历着什么吧！让我在一种莫名之中，总是会莫名其妙的生出有一种孤独感。这种孤独感并非是那种孤独无助的感觉，仅仅就只是一种非常纯粹的孤独的感觉。

也许，这也是一种人性对外界的，尚未明了的某种事物和现象的反应吧。

也许，我更希望这是人的第六感的敏感反应。

人，有的时候，确确实实的很神奇。明明本不喜欢孤独，或者是讨厌和害怕孤独，但却又时常的想要享受孤独，或者是觉得孤独的一个人也是挺好的。

这真的是一种很奇怪的思想。

奇怪吗？我又觉得并不是很奇怪。反而觉得这应该是一个人的习惯，一种习惯性的思维之后的习惯了的现实的行为。所以，我反而会觉得，一个人如果具有了一种良好的习惯，那么这个习惯真的就是一种或是一个很好的好习惯。当然，这需要一种养成，一种在正确世界观下的养成。

是啊，孤独的我似乎是停止了一切的行为，一切积极主动的行为，只保留了我的思维在我的思想上积极地活跃着，并且异常兴奋的跳动着，尽管此刻的我觉得自己似乎就成为了一个被遗忘的人。

我感觉到孤独中的人，之所以会喜欢这种孤独的感觉，似乎就是因为孤独的人，是不需要，也根本就不用顾虑到任何人的情绪。因为孤独中的人，就是一个人自己能够享受到的自由自在的感觉。

我知道，我们所生活的这个世界，并不是一个单纯而又安静的世界。这个世界，是一个势利而又功利和现实的世界或社会。当然，这只是人心和思想境界不同，而产生出的不同的认识或意识。所以我们要说，在这个世界上生活的人，都具有独立的思想意识。所以，每个人的思维层次和任何人的认识或认知的维度各自不同。从而便会在事情的产生或发生后的结果或认知，就会不同而生发矛盾。

也许，恰恰就是认知的维度和层次的不同，而让我感到了孤独。比如说，总是有人以为我是一个极其软弱的人；而有的时候，他们又会觉得我做人没有原则；他们甚至还会以为我不愿意用套路去套路别人，是因为我不懂得人情世故，以为我很傻没有或不会耍心机或心计。可是他们却不知道这一切都是源自于我的善良，源自于我善良的人性本性，这让我懂得做人不能做恶事和做恶人。所以，善良的我，比你们懂得得饶人处且饶人，人不能够把事情做绝了。所以，不是我愚蠢和笨，而是我根本就不屑于和别人去计较和与别人一样的俗不可耐。所以，不是我不会或不愿意与他人去翻脸，而且也不是我不知道或不懂得人情世故，毕竟我比你知道和更理解“翻脸是解决人际矛盾的最直接的办法”。

为什么人们要这样说，并且还要这样的认为呢？

这是因为，我们的这个世界很龌龊很肮脏。所以，如果你不想翻脸那就要忍受别人的不要脸。

也许，我其实并不孤独。孤独，只是我的一种寂寞的感触。记得我曾经在《人间失格》里看到过这样的一句话：无论你对谁太过于热情的话，都会增加你不被珍惜的概率。尽管，我觉得这句话并不是那么的绝对和那么的客观，但是，这确确实实地就是或也是一种客观现实的存在。

毕竟，这也是人性中的一种消极的惰性的表现。

所以说，如果我们从心理学的角度来看，在这个如此现实，而又客观的生活中，你也许会发现或能够感觉的到在那些你喜欢的人的身体里，藏着与你相投的情趣或有你的品位；而在那些你并不喜欢的人的身体里，却也会藏着你对人生的态度与原则，以及你在现实生活中的生活底线和原则。

我们尤其不要忘记了，在人性的惰性中，还有一种很让人感到无语的惰性心理。

曾经有人用一种类似于数学中的数字公式，将这种无奈表达了出来。

而这就是：100减1等于0。

如果用文字来表达的话，这个公式的意思就是在说明一个人性中的恶。而这个恶，就是人的自私的本性使然。你对别人好100次，他可能都记不住。但是，只要你有1次没有，或者是不能够满足他的愿望，亦或者是没有达到他想要达到的目的的时候，他就会抹杀你之前为他所做的所有的付出。

所以，我又想要告诉我自己，我并不孤独。因为人生几十载，何必为了那些个本就不值得的人而苦了和委屈自己的善良之心呢。而这就像严歌苓所说得那样：我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实，一个人不必再讨人喜欢，就可以像我此刻这样，停止受累。

呜呼，原来人生会有这么多的如此。

于是我明白了，被动的去取悦，其实也是一种极大的自我心理和精神上的内耗。

那些但凡是需要你小心维护和用心对待的人，其根本就不是或一定不是那个对的人。