第128章 热度扩散，又见文化输出（2/2）

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就仿佛野蛮系列里的‘穿你的蓝色牛仔裤、听你的新潮摇滚乐’一样，

文化这个抽象的概念，本身就是从无数人日常的行为习惯、生活方式之中体现出来的。

越新潮，越能体现优越感，越符合人类天性之中‘同类竞争’的本能——这并不是什么坏事，人不能，也做不到强迫自己去成为那种抽离主观本能、只剩纯粹客观理性的活圣人。

不过，既然是行为习惯和生活方式，自然就要有实际的载体。

换言之，‘文化输出’的本意，不仅是输出理念与意识形态而已，一样是有输出经济，占领市场的因素在内的。

从当年的追捧洋快餐，到卖肾买果4，

再到后来追捧汉唐新国风、洋大儒为我华夏辩经，

米氏全家桶风靡全球，黑猴两周一千万打碎白皮的单机市场垄断...

华夏大众的文化理念，渐渐地又从‘以洋为贵’、‘以西为美’，重新开始恢复它本应有的状态。

不说一定要搞什么‘我们华国真是太厉害啦’、‘遥遥领先，遥遥领先’之类的尬吹，

最起码在正常人的范围内，不会再有那些不分青红皂白、见面先把‘made in China’给贬低三分的傻叉了。

不喜欢made in China？

呵呵，那就滚回去过十九世纪的原始人生活呗！

别说‘China’这个整体，仅仅是离了‘made in Yiwu’，全球一百多个国家与地区，就要有至少七成的产业链崩溃、一半以上的企业无法正常运转、过半的国民享受不到日常生活中应有的工业品！

义乌小商品市场统治全球那是开玩笑的呢，小商品城里的老板一声令下，别管稀宗还是懂王，马上就冇得衣服穿，冇得厕纸用。

如果说在过去几年，可能还有些被读青意余毒蛊惑的人会以为欧美还有——至少在高端品牌层面还有——一个勉强能自给自足的产业体系，那么到现在，五角大楼自然也早就用九万美元一包的螺丝钉、六十万一个的马桶圈告诉世人：

不好意思，我们大美利坚并不生产工业品，我们只是华夏的OEM贴牌搬运工。