第209章 其心外心之变即理（2/2）

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而其，此皆证相语录，为描述象而立，并无情思他感，或许证道机器，纯纯乎空和物，记相之中。

是以乎我也不想无情，奈何其一切并非我主。

惟世间相，若我主宰，则无其他与其他想，因一切即我，此间全，即无他，无回响性，变化一切，并不别想，此才会为我主宰；

若有其他想，则所得非全，即非我主宰，不过共勉而来，乃单一性事物之平衡显化。

则其主或被动不主，一切即惟物质性般功能变化；非太多其他事物状态。

即使情绪，也似如此；

尽应为物质与理乎变化，似灭其杂，而有所保留地选择理性与智。

夫，隐存归真，常常乎掌守过去或忧虑未来，时刻不得羁于若无时空间态当下，亦不得如获自我，亦不似重获新生；

因情绪泛滥，成簧般一根筋形态，而被界外环境弹放拉开，自身即出收敛般相对——反作用力敛回撕裂，故得焦虑感受，于脏腑不同位崩溃。

故无心用，精神内守。

而一切尽为生成（变化），平衡（因逆相互作用而似阻，道曲偏弯，无以恒绝），反应（有反应才会有眼前的一切、其味觉嗅觉、目之所及，皆变化反应相），处不在而似不惟有无生灭样。

方生方死，为同时相，脱离原定无间位置，故走改出一片能够时观般空间，名生之始。

而所有物之异；

于我变间筛选，皆有所异；在空放一样的回路中无间断多位移般定偏，自成感受。

于真衡之中，衡同所有，乃至无相、无为。（无为：所指即为物理变化，似乎天体运动，非十足人力作用，只是聚散般不平衡体的平衡性相互作用变化原理。如此道象，并不参考太多人性级心灵或哲思感受。）

其中玄同，不异中易——生成、不主长恃一切，亦无反射与回应相，似衡称在无和宇之地，通一切道，又断联一切，遍及所有，又无有所有。

总是忍不住去想——在什么地方，是什么样。陷入单一性思维原理和变化之中。

即幻即得，如你所在；

其长久若有大小象之别，速与慢之分，形似有所成就而后又相较高下，有所异与等等落差，既又常应用于平衡之中。

受想、收敛于其中一环而偏得一感，同又有其他环变，非独锁于一物之中，并不只是围着某一定相事物在转。

像属于一件事物自己的环环相扣。