第191章 不被凝聚态·脱离原定无间位置·平衡以凝（2/2）

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那么，就是说，既然这种“不变”的事物本来是没办法受到回应的；

那么，我们如何去见到这种“不变”的事物呢；

就是说，既然，“真相”具有关于“它”的不可回应性、不可见性、不可描述的情况，因为，不变，所以，我们没办法和它之间产生任何反应，而它也不会影响任何事物；那么，按照这样的思路，我们了解到，这样的事物就是“无有”的那种状态；

因为，这种思路是，我们“杀了个回马枪”然后才能够发现和了解这样的事情；但是，就是说，在我们使用这种逆向思维的时候，如果本身不知道和意识不到关于这个世界的那种“真相的·不变性”，那么，以此，在“自然变化的作用方式下”，我们又是如何才能够逐渐清醒地认识到这点呢；

就是说，有没有什么变化条件；就好像，我们架起一个火堆，然后，就得先具有柴火和能够引燃的取火情况吧；

那么，就是说，我们也不会无缘无故和凭空就能够突然了解到这些；就是说，肯定是存在变化条件的；

那么，就是说，所需要的是，一个是从“事物的本身进行分析”，一个是从我们的自身变化进行了解；

那么，事物，是“不变”的；

那么，对于这种“不变”的事物，就是说，如果能够“绝对不变”，那么，就会面临着“绝对的阻碍力”；

因为，只有当存在“阻力·阻碍性”时，这样的事物，才会阻止这种变化；

因为，如果是“不具有阻碍性的·那么就是会面临·变通的情况”；

那么，之所以“不变”就是因为“阻碍性”很高；因为，阻碍性、阻碍力、阻碍度很高，所以，就是被封锁、囚禁般的局限性，以至于“无法变动”，而无法变动，就会导致这种“不变的静止性”；

那么，是以“清净为天下正”；然后，我们很多时候，都需要“静下心来”；以及，具有耐心等待，也都是一种让自己“不去浮躁”的状态；

静为躁君；因为，这是“真相·不变性”所面临的，不动、不变的、且没有影响力的一种能够生成世界变化的一种品质；那么，所以，就可见这种“不变的·阻碍性中”所变化出现的“静”；

就是，随便我们去到哪个方向、方面，好像都是被事物所阻拦、所困乏；就是，处处受阻，处处碰壁，处处不能称心；

那么，就是说，说到这个“不能够满足心意和能够满足心意”的情况；就是说，这种“不能够满足心意”，就是，我们经常会想一件事情，然后，这样的事情在发生的过程中却是不能够满足心意的；