第184章 绝圣弃智（2/2）

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但事实上，这种自然的变化，是很冷漠的物理现象，并不会去赋予“石头被点燃”和“圣人出现在这个世界上”多么与众不同的变化情况；

自然，以圣人、科学家、亲人一切时间的信仰和美好为刍狗，也是没啥的；自然就是这样变化的，但是它不愿意这样做，它给了我们极大的自由度；

因为，就都只是在符合自然的那种现象性的物理变化罢了；只是在我们看来，好像是带给了我们不同的“变化感受”；

即，圣人是一种看起来具有自我意识，事实上也是为可以说是并不具有真正意识形态的虚空性的事物变化情况；那么，圣人都是这种情况，其他的事物也不难去想都是什么状态；

都只是适应于不平衡的自然变化状态；只是某些人和事物的吸引力，对于我们而言，就是如同汇聚的湖泊或者危难时可以险登的高峰；

那么，并不是我们要贬低这些在我们或者大家心目中的地位，而是因为，首先需要了解无论多么美好的事物和信仰，都是自然变化中的“不平衡变化的虚空性的量变和质变的成因”；

那么，无论是圣人的出现，科学家的出现，在我们“人为”看来的视角，和从自然本源所变化的视角，是不一样的；

一个是，我们人为式的认为，觉得为我们做出来贡献，很伟大；（人性伦理概念）

一个是，我们认为，这些人是不是天使下凡或者怎么样，为什么可以与我们差异那么大；（带有神寓性概念）

一个是，从自然的本源的纯粹事物和物理性变化导致的差异性变化；

那么，前两种，是我们“人为·带有·崇敬心里”的；以不平衡的理念为认知理念的；

那么，后一种则是，“再好·再高级·再不同凡响的变化”也都是最为不具有差异性的自然的事物的不同变化；

就是包括各种的“神·天神”所有一切你心目中的宏伟变化，也都是为“自然中最根本无异的物理性变化”；