第176章 事物的连续性质变反应（2/2）

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曾经提出“质和量”概念的人在哪里，而在曾经究竟又是想要表达什么；为什么这样的文字之间的联系就好像“断联一样”，为什么就只留下了“质和量”这样的结束语和结论词，其中“量与质”之间的“变化的具体·过程性”呢；其中“本质”和“质量”之间又是什么关系呢；

为什么他们在更早的时候了解了世界的本源，发现世界的同或者不同，但是却就只留下了这样的“结论性术语”，其中“质与量”之间究竟是发生了什么关系；

为什么留下给了我们一地的抽象架构；

仿若，在我们成长经历中，没有人去告诉我们这些，我们自己又该如何总结得出呢；而我们自己本身，当真是会去关心和在乎这样的事情吗；

我们，只是，学会，一种“对照逻辑”，我们根本不了解其中事物之间为什么会产生对照；

我们，只是，学会一种，把“物体的重量·物体的各种概念”与“我们对于物体的感觉·和提物体时的感觉”进行“相互关联”，便就再会不去产生疑问；

我们只需要把“苹果·灵魂”这个词与“苹果本身·或者·我们对于灵魂的迷惑感受”对照和联系起来，在思维中产生一种“相对稳定的理念状态”，便就不会再去深追；

因为，形成了“相对稳定和相对平衡”的状态中，“变化”就会变得缓慢而不易察觉，没有了“冲突”，没有了“矛盾”，没有了“对抗性的变化·没有反应·没有生物学中的刺激”，是无法激发起我们头脑中的认知的；

我们，没有，以及缺乏，可以去理解自然理解世间万事万物的办法；我们根本看不透真相，看不透本质，却始终将“看透事物的本质”当做是为自身的原则和理念；

但其，这样的一种“能够·看透事物本身的理念和原则”也是曾经那群“真正可以看透自然变化和根本规律的人”留下来的意识形态；

而“我们”，则究竟是活在一种什么样的背景下；

我们“想不到”太多的事情；为何我们会如此平静；我们像大海中没有意识的深水，沉没了也就沉没了，反抗不了也就放弃挣扎了，我们被各种事物压得密不透风，搅不动、浮不起、戳不动；

我们在绝望中不断喘息，像是被囚禁在无尽空洞的深渊中，在深海的夹缝中试图能够看到不一样的变化；我们究竟想要去领略什么样的风景；

我们自己的意识沉没了太久太久，甚至于，我们根本认识不到自己是谁，而就只是依然处在那种“变化的反应和感受中”；

我们的思维能力都是建立在曾经和现有的现象性环境中；而这些，则都是基于“变化中的反应和累积情况”；

但其，我们本身自己，对这个世界是没有认知的；但其实，就连哪怕是已经有所成就的我们，也依然只是“心之所向的物理变化”；