第134章 存在即永动；（2/2）

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那么，大概总结起来就是，虚空中既存在一种生灭（阴阳）的相反性，也存在有生灭（阴阳）的相生作用；是虚空自身的一种既矛盾又统一的变化方式；

即，一切都是“虚空的变化”；因为一切只能是“由空所生”，然后处在一种“生灭（阴阳）”的相互作用中；因为除此之外，这个世界上就再没有其他的事物形象了；

只能是说，虚空中有它变的部分，也有它不变的部分；或者就说成是“虚空的自身柔弱、或者不平衡性造成的一种矛盾状态”；因为，这样的话，就是说，更像是“纯空”所造成的无为而无不为变化；

而这种“不生不灭·不垢不净”的状态，更像是对“真空讲的”；

而如果直接是这种“不生不灭”的概念，就是说，当我们拿掉“非实证性世界”这个概念中，以其虚空中的确是不增不减的，就它本来就是这样，色即是空，空即是色；

但事实上是，正常情况下，我们需要通过“非实证性世界”的这一“现象条件”才能够开始入道；

那么，如果没有这样的一项条件的话，正常情况下的思维，就是说“不会产生生灭状态”，那么，如果不会产生生灭状态，那么我们就无法查看到“虚空中”和“有物（实色·非空）”之间的关系；

那么这样的话，就只是符合“心经”中描述，以及或者将其他的一切事物都视为梦幻泡影；以其这样的确可以解决一定程度上的心里问题；

但其我就不喜欢拿虚空去解释心里问题，或者是处理人的心里问题，可以解决，但是就……心里问题其实也就可以归类为是你的身体在环境中的遭遇问题，都是物理方面……就情绪的话，情绪是一种胸次的状态，它是和脏气（阴）相关的状态；

而思考的话，是与腑（阳）有关；

而情绪和思考也存在相互性，因为就是一旦没想明白，情绪也会受到干扰；或者情绪受到干扰了，思考就也会受到影响，变得不冷静，或者亢奋；

因为，它们就是由脏腑之间的运作、运行所产生的一种状态；因为，怎么不见一颗石头会有情绪；因为，腑为阳，所以，向外排通，同时会产生向上的思维，在我们的大脑中，就像是可以奔走在天上行空的天马般；

脏为阴，会向内守藏，所以，会向下形成我们的情绪，就好像是云朵，让喜怒哀乐于胸次之中活动；