第132章 真空不空；真空为何不空？空与非空之间的变化和交易（2/2）

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那么，这个就是说，是“无有阴阳·一体两面之间二者密不可分的相互性”在生成出一种“区别于·虚空”的事物形象；

因为，单纯的“虚空”，单纯的“无有·阴”，和单纯的“无有·阳”，都是为“空无”的状态；

而只有当“无有的阴”和“无有的阳”之间形成一种相互关系时，即，将其中虚空一体的两面性，将二者联系起来时，才会因为这样的相互性而“构思”出一种“好似是一体性的状态”，如此这般的形成出不一样的事物形象；

而也，现在也同样存在一个关于我的个人问题，就是说，为什么我找不到那种“空有的·非空”感觉了，很奇怪，我就是为了寻找这件东西才重新回来证道的；可现在却发现找不见了……还是说，我变捞了；缺少了一种对待曾经事物该有的新鲜感；司空见惯了；即，要是人生若只如初见多好，可惜我太鲁莽了；

而也，“司空见惯”，司“空”见惯，习以为常；以其种花家的学问远比我们想象的更为细节；

以其不证道，不了解自然的基础逻辑理论，我们根本不知道别人在说什么；

连“无中生有”都会变成一种嘲讽的代名词；这是可以能够去探究这个世界本质的开始啊，这么奢侈吗，直接这样大刀阔斧的去用；

而也，有时候是，即使是证了，也不见得能够直接懂得某些思维的思想，就好像针灸、经络，这种是，有人教给你，你就可以当做一种“技”去使用；但是，如果无人教授，无人提及；在一种无所知的状态下，你和我是否还能够以此、以此世界的本质而做到觉醒；

难，只能是说很难；正常人，大抵一生连“巫”这一关都过不了，即，连破象、破玄的这一关都过不了；且不仅过不了，而且，还喜欢带节奏；

因为，从，自大概秦汉以来，之后，有了解自然的人，但是，更多的主流状态，都是一种不再去“论道”的状态，虽然也有，但却已然就是处于一种不断落没的状态；而虽然这些也的确当不了饭吃；

就，自己看着办吧；以其这些理念，也的确是和人类的思想价值观背道而驰；总之就是，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼；

因为，天和人之间也确实是存在差异的；天道的状态，和人的思想理念，以其老死不相往来才是正常的，因为人就是和其他的动物一样自生自灭就可以了，自然管不上，就也没必要去管，就随便我们去怎么样，反正，再次跌倒和始终不省人事也是必然的；