第119章 何以为“空性”：真空不空；“空”与“非空”；（2/2）

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即，在一种“虚空自身”无法对自己进行“自身支撑”状态下，所形成的“塌缩”；

而这种塌缩，就是非空的有物；

所以，可以理解为是因为“大质量的天体导致了虚空空间的塌缩”，也可以理解为是“虚空的不能够，不具有自身的支撑性”而进行了塌缩，形成了有物；

因为，这个世界最根本的一种状态，就是“虚空”了；所以，是因为“虚空的柔弱”，不能够支撑性，导致了自身出现了一种“非空塌缩”；

而这种“非空塌缩”是对等出现的，因为“虚空”必须同时满足于它的“一阴一阳”方式；

那么，当出现一种“非空的塌缩”时，当这种“非空的塌缩”也同样达到“饱和”时，就会继续形成消散状态；也就是如同“半衰期”般的理念；

因为，“有极”的“极·位”是定极的，它存在关于“有的极限”，而当达到这种“有极”的状态后，会再次出现“物极必反”；

于是乎，世间的一切事物，便就是会于“有极和无极”之间来回进行相互的极反状态；而存在于“有极和无极”之间的就是“一阴一阳之谓道的太极”概念了；

那么，由“虚空自身的不能够支撑性”变成出一种“好似非空”的虚成状态，且因为“虚空”的“无为·没有办法违背也没有办法进行改变和作为”原因，就导致了一种只能够“顺应”的姿态；就好像“流水”一样；

那么，也就是说，我们的科学家看到的“宇宙大爆炸”，很可能就是为“虚成”的一种过程，因为，虚成才会形成有物；

但也，这个“宇宙”是因为一种“恒常”的状态，就是它会始终是处于一种“非空的平衡”状态中；

即，也就说，这个世界并不存在“一开始的纯虚状态”，而更是一种“常态的恒景”；因为，“有无之间的非空平衡”才是“常道”；

只是，这样的“常道”我们可以理解为是一种“纯空·纯虚”状态下的不能够“支撑自身”所因其的“塌缩”原因；

因为，纯空是为一切的共有根基，是最深入的状态，也是最一开始的弱者道之用状态；

那么，也就是说，在一种“虚空无法支撑自身的塌缩对称虚成”中，也不说是“对称”，因为是“空间”原因，所以，会由四面八方塌缩而来，因为“虚空的虚空性”，其四面八方都是一种“无法支撑的状态”，故以此形成“三体”；