第67章 既空如物，相证如术（2/2）

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去了解，其中更为深刻的阴阳变化变通情况，往复情况，循环情况，物极必反、往来式的一阴一阳之谓道情况。

即，有一来，就有一去；或者来就是去，去就是来；（能量的）变出就是变进，变进就是变出；想到变出，就想到变进；想到向左，就想到于不异中的那种向右；

质不同而道合；

即，能量的表现方式可能不一样，可能表现为空白，可能表现为物质；但是本质是一样的；就看我们如何地去“细易”；如何对所面对的“对象”加以理解；

因为都是“一炁所化”；无声、不动、无有而在的一种玄妙不异情况；所以，是大音希声，大象无形；即，这个世界上最高的智慧的那种不可被描述状态；其也是产自于“无”；

是“易”出了不同；好像是在区分一样；但其实就看我们自己怎么理解了。

甚至于，对于六道、轮回、中阴身等等，所有一切人所要去说明描述出的不可思议的知识点，都可以理解；

六道，就是对于“道”在往复的一圈周期性轮回中，把它当中的一圈划分为六种层面；就好像一个圆，六分法；就好像六经辩证一样；太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、阳明；对应出来的就是，天道、人间道、修罗道、地狱道、畜生道、饿鬼道。

一定都是以“道”作为依据；所以，具体怎么认知，就看我们自己了。

因为，对于“道”是个圆的这种理解方式，如此地周流往复，以其万物归焉而不为主，因为都是在用不同的话语，描述同样的事情；

最终还都是出于对于“无”的理解，如此地去“法于阴阳”；

所以，知晓了“无”，这世界上的所有书籍，所有的文化、意识形态，随便去读，随便去理解；因为太灵活了；灵活易变到让人后怕；所以还是不要乱变的好；一定要有自己的“本”。

因为其中的原理便是都来自于此；想跳出三界，你就去用能够跳出三界的这样一种思路、想法和本事；即，不要给自己树立着相的概念；就看我们具体是要如何定义自己了；是打算要从什么样的角度去思考了；

甚至于，我们心经所描述出的“无意识界”等等，可能他们都不太理解；其实也不存在理不理解；都是“自然”而已；而也应该是有“无无意识界”，或者说“化境”，等等各种各样的词汇；其实无论刻不刻意去思考、去假想、遐想；都是属于“自然”的状态而已；

而能够有意识地作出一些改变当然也好；但其实无论再怎么样，你都还只能是你而已；只是思想上的可能是会有一些稍稍区别性的理解；那就是，所要去基于的底层逻辑；