第359章 兵神教(2/2)

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楚国进入百濮之地,一方面是为了混乱而来,另外一方面恐怕就是为了拉拢百濮之地的人。

不同于中原七国。

百濮之地,神权高于皇权。

虽有滇国,可实际的顶端战力是三大神教。

“小锅锅,你要不要去我们兵神教做客?”少女推开绯红,凑了过来。

绯红撇了撇嘴,心中腹诽,“当真是有了男人忘了爷爷。”

“可以吗?”张素玄眼睛一亮。

“当然啦。”少女俏脸红扑扑的,“我阿妈做饭可好吃了。”

“这就见家长了?真快啊!”绯红再次腹诽。

强大如他,竟然如同村中妇人一般,蹲在一旁,兴奋的看着眼前的这一幕。

“蚩璃也大了,也该嫁人了。”

“不知道这个张小哥能不能压住蚩璃!?”

“她们这一脉,向来女子强硬。”

“蚩璃她爹,更是被她娘压的死死的,一句‘老子蜀道山’,屁都不敢放一个。”

“话说,这是什么神通,我入兵神教百年,却不得其中要领。”

绯红在一旁臆想翩翩。

身侧的怒晴鸡歪着脑袋,喉咙里发出“咕咕”的声音,似乎在考虑一会去哪里整点吃的。

二者聊了一会,便朝着兵神教赶去。

张素玄对百濮之地的三大神教也是好奇的很。

逐鹿之战。

兵主蚩尤败北,其麾下部族带着残兵败将退到百濮之地,进入十万大山抵御追兵。

后,天下大定,百废待兴。

黄帝亦是没有继续对蚩尤部族赶尽杀绝。

诸多部族得以修生养息,也逐渐形成了而今的百濮之地。

后来,“苗”扶摇直上,成为十万大山第一部族,尊崇蚩尤为始祖,称之为“尤祖公”或“格蚩爷老”。

再后来,因为各自的修炼体系和信仰,三教并立而起。

兵神教依旧尊崇兵主蚩尤,其中教中人皆是多数是蚩尤的后代子孙,体内拥有兵主魔神之力,可统御天下神兵,且对蛊毒、巫术拥有一定的抗性。

其次便是巫神教。

巫神教流传久远,由蚩尤部族的祭司“巫”演变而来,拥有沟通天地鬼神的莫测伟力。

最后则是蛊神教。

一个后起之秀,因为十万大山的独特地势而形成的独特修炼体系。

不过,“蛊”之由来,可以追溯到上古时期。

在仓颉造字之后,亦有新的文字出现。

其中,“蛊”便在其中。

蛊在卜辞中有两种用法, 一是作名词, 表蛊毒, 二是作动词, 为灾祸义。

因为蛊同灾、祸、咎等字一样,在上古的甲骨中属于频率较高的灾祸词。