第65章 语言（2/2）

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这事儿只能是不经意之间，不能刻意，反正他又不着急。

现在大臣们都说的是汉语，满语基本上都没人说了。

而且大事基本已成，他也没有什么后顾之忧了。

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PS：正史记载，在清代各位皇帝当中，乾隆是对使用满语要求得最严格的一个。

为了维持满语的地位，他采取了几乎所有能够采取的措施。

即位初期，他听到“宗室、章京、侍卫等……在公所俱说汉话”。

即下决心进行整顿，谆谆告诫满洲人等“只要是在办公处或者满族人碰面聚集的时候，不可说汉话，应说清语，在办公处清语尤属要紧”。

他命令这些侍卫抓紧学习满语，并且亲自进行考试，“其优等者，格外施恩。

倘不学习，以致射箭平常，不谙清语者，定从重治罪”。

命令王公们给自己的孩子聘请满语文教师。

不能请老师的，必须把孩子送到宗室学校学习。

在每年举行的两次考试中，“如有不能清语者，在学则将管理宗人府王公教习治罪，在家则将其父兄治罪”。

乾隆帝是第一个把满语水平和仕途升迁挂钩的皇帝。

在阅读满族官员的奏折时，乾隆皇帝非常注意其满文水平，一有瑕疵，即大加挑剔，有的官员甚至因此被罢官夺职。

整个乾隆一朝，类似举措何止千百。

然而，这些举措对满语式微的大趋势几乎没有起到任何挽回作用。

作为学习和社交工具，满语已经失掉了实际功用。

几乎所有的满族人在日常生活中都不再使用满语。

可是，对于那些在官场上行走的满族人来说，满语又是一块必不可少的敲门砖。

为了谋个一官半职，许多满族人如同现代人学外语一样，拼命学习满语。

然而，“旗人在京与汉人杂居年久，从幼即先习汉语，长成以后，始入清学读书，学清语，所以清语难熟言矣”。

大部分人只能死记硬背一些满族词汇，以便必要时能拼凑出一篇还看得过去的“清语履历”，用来应付上司考核之用。

因此，从乾隆中期开始，虽然大部分满族人都能说上几句满语。

然而这种满语和那种生长在白山黑水间的地道满语已经是两个味儿了。

语言对一个民族来说，就如同角之于鹿，牙之于虎，翎毛之于孔雀，奠定和标志着这个民族的独特性。

对一个民族来说，失掉语言，几乎意味着失掉一切。

语言的重要性在于它决定了一个民族的思维方式、认知方式，甚至因此决定了一个民族的自我意识和世界观。

任何一个民族的语言文字都有其深厚的民族精神的积淀。

用乌申斯基的话说，“在民族语言明丽而透彻的深处，不但反映着祖国的自然，而且反映着民族精神生活的全部历史”。

如果老虎长出了羊的宽大臼齿，那么它就只能以草为食，并且用羊的方式思考。

如果一个民族改用了另一个民族的语言，那么他的心理特质、气质和性格，都会随之改变。

正是在这个意义上，于漪先生断然说“舍弃母语就等于亡国”。

而且也正是这样的情况，让当时的执政者对于汉人忌惮不已。