第51章 有情皆孽，无人不冤（1/2）

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方桉看着头疼。

直到王文定下场评论，给人一种厚重文学的感受。

““天龙八部”出自佛经，指八种神道怪物，包括天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦 。

木鱼以八部映射书中人物，萧峰等人虽具超凡能力与独特个性，却摆脱不了尘世悲欢，皆受“贪嗔痴”执念束缚。

书中涵盖丰富的历史、地理、哲学等知识，展现北宋时期的社会风貌、民族关系及多元文化，传递佛家、儒家、道家思想，如萧峰的“大仁大义”体现儒家精神，段誉的“慈悲为怀”体现佛家思想 ……”

王文定对于这本着作的解读堪称登峰造极，其水准之高令人赞叹不已。

对书名的阐释，犹如一道闪电划过漆黑的夜空，让无数人为之一震、恍然大悟。

书友们一直认为那看似不起眼的书名不过是个无关紧要的点缀罢了，但经过王文定的剖析，大家才惊觉原来这个书名早已巧妙地预示和奠定了整部作品的基调和走向。

涉及到书中具体的故事内容，情况则变得复杂起来。每位读者自身所具备的知识储备不尽相同，因此对于同样的文字呈现，自然会产生各种各样的理解与感悟，可谓是仁者见仁、智者见智。

王文定这般精彩绝伦的现身说法，原本就众说纷纭的各位书友们的观点再次出现了明显的分歧。

一部分人在听完王文定的讲解后，毫不犹豫地力挺木鱼。其中便有人感慨道：“多亏了王教授这番鞭辟入里的解读啊，让我愈发喜爱《天龙八部》这部作品了。

真没想到木鱼撰写的这部小说当中居然蕴含着如此深邃而高远的文学意义，想必此刻木鱼本人正在某个角落里暗自窃喜呢，这家伙可真是把咱们给忽悠得不轻呀！”

也有一些人对此持有不同看法。比如有人就毫不客气地质疑道：“木鱼这家伙哪来这么深厚的文化底蕴啊？要知道他可不就是刚从大学里毕业没多久嘛！咱可别把他吹捧得过高啦！”

还有自称是方桉（木鱼）高中同学的人站出来发声，表示：“其实方桉并没有你们想象中的那般厉害，想当年他参加高考的时候，国文成绩也就仅仅只是刚好及格而已。就凭他这样的水平，能写出多优秀的小说来呢？”

这种质疑立刻被人反驳道：“楼上这位说话怎么酸溜溜的，那股子醋味怕是都已经飘散到咱们大西北这边来了哟！”

这两日以来，方耀祖可谓是茶饭不思、寝食难安，无论摆在面前的是何等美味佳肴，都难以勾起他丝毫的食欲。

原因无他，只要一想起自己竟然被那方桉给糊弄了过去，他便恨不能立刻将其抓过来狠狠抽打一顿方能解心头之恨。