第440章 性别歧视（1/1）
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“曾家家教如何想来也是无需向黄太医汇报，由黄太医定夺。至于我曾可媛为人如何，更加无需黄太医关心。既然黄太医心里不舒服，那就无需与我沟通便是。”曾可媛也是不惯着这种人，礼仪廉耻之事，自己都做不好，还去强行要求别人。
倚老卖老的人，一定程度上真的是更加惹人厌的那种人。毕竟他不管有理没理，就是依靠自己的年纪问题说话。有的人明明比你状态还好，还想着逼你让着他们。明明你也很累，身体也不是那么好，虚弱的快没力气了。你真的不想走答应和同意，但是他就拿着自己年龄大，你理应做什么做什么来威胁你。
你不答应的话，他就拿着大义和礼义廉耻压迫你。好像明明一件可供选择做与不做的善事，变成了年轻人必须去做的义务了。这是十分让人难以接受的那种，毕竟他们中间很多人其实都并没有到自己没有能力承担什么的样子。
曾可媛也是一个善良懂礼数的人，如果这个老太医真的有一些谱，或者正经一些，值得人尊重的话，曾可媛不介意执晚辈或者后生礼。可是眼见这人如此做派，心里不耐之下真就是不想去惯着他，眼不见为净，心也会不烦。彼此不互相打扰，不是很好的事吗？
可是这人还得寸进尺，真让人有一种十分不舒服的感觉啊…………
倚老卖老：仗着岁数大，摆老资格，轻视别人，带有贬义味道，凡是仗着自己的经验或功绩主观的去处理事情的，都可以用此语；年轻时不受人尊重，或者被人排挤，因此老了为了在心里上寻求慰藉，便倚老卖老，自以为很厉害，老是对别人进行说教。
曾可媛心里有这个词，也有这个判断，这黄太医就是一个曾经年轻的时候被人管教的不好，自己年龄大了，也就心里不平衡，学了这老一套。他弟子们惯着他，可不包括曾可媛这样的女孩还要去惯着他。
老年人以往是家庭中的权威，是看着子女大的，总把子女当小孩子对待，看不到子女已长大成人，已具备较强的社会生活能力，因此倚老卖老，难以接受子女的意见。对于老年人的倚老卖老，首先要懂得这是心理衰老的表现之一，正确进行自我评价，认识到社会在发展，观念在更新，从而克服不良心理，此外社会要尊重老人，虚心接受老人的正确意见。
遇到老人固执、倚老卖老时要避免正面冲突，要委婉地讲明，由于时代的变化，以前正确的观点，现在就不一定正确。对一些非原则问题。一时无法说服，还是难得糊涂为好。
我们尊重的应该是老年人的行为，而不是老年人的年龄！所谓老吾老以及人之老，年轻人能做到像对待自己老人一样去善待其他老人，但相应地，老人也应该把年轻人当做自己的孩子一样去体谅呵护，即幼吾幼以及人之幼。无论你是满头白发、步履蹒跚，还是意气风发、正当壮年，想要别人尊重你，首先要学会尊重别人。
如果遇到倚老卖老的人，自己实在没办法应对的话，这个时候又不想让自己受气的话，那么最快速有效的解决办法就是躲避。躲开这样的纠缠，不要用别人的过错来惩罚自己，才是对自己最好的。
曾可媛也是这样做的，想着躲开不理会，可是现在只能冷眼相待、冷言冷语以对了。
“本来此次出行，老夫还想着将我两个贤弟子介绍于你认识，待你我回京城之日再于殿前求皇帝陛下完婚于你，这样也算是能在医术领域方面互惠互利共赢，一起提升彼此。到日后你曾可媛也能进皇宫太医院，当个轮值的医生，也算是当个举世闻名的女大夫。这样你也是一个荣耀了，现在想来便算了吧。不敬长者，不知礼数，不知深浅。”黄太医愤懑出声道，冷嘲热讽之中，带着几分说教和发泄的语气。
在儒家的伦理道德规范中，女人的地位处于最底层。孔子讲“君君、臣臣、父父、子子”，内容全是男人们的事，根本就没有女人，女人在孔子的眼里连提都不用提。到了董仲舒那里，女人才有了一定的地位，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”中，女人的地位是最低的。
孔子忽视女人的存在，在他设计的政治纲领中，根本就没有女人的位置；孟子倒是提到了女人，也给了一定的地位，不过这地位是依附于丈夫的。后世儒家都把女人摆在可有可无的地位，如果有也只是照顾丈夫、抚养子女的生育机器或家庭佣人。
“孟母三迁”，说的是孟子的母亲为了儿子能有一个好的学习环境，多次举家乔迁。孟母是一个慈祥而伟大的母亲，被历代儒家或者读书人尊为榜样。但是孟母有社会地位吗？没有。孟母有政治地位吗？没有。她只是一个慈母、贤母，她所扮演的仅仅是生育、教育、养育孩子的母亲的角色。
儒家一贯轻视女性，否认女性的价值，在一个男权主义盛行的年代，有这种看法并不奇怪，这是时代的特征。并不能一味的怪罪在儒家的头上。先秦诸子百家中，有哪一家特别重视女性？没有。
但是人们不重视女性，并不表示对女性的反感。倒是儒家对女性多有说辞，他们的看法对后世人们鄙视女性有很大的影响。这种看法甚至影响了两千多年，直至今天依然有一些鄙视女性的看法，就其根源都源于儒家的一些看法。
“商女不知亡国恨，隔岸犹闻琵琶声。”什么道理！商朝灭亡了，难道要老百姓终日以泪洗面，才能表示对故国的怀念？为那个腐朽、民不聊生的王朝尽忠？国破家亡，是谁之过？是那些商女吗？
《诗经》是经孔子之手删减出来的，即便如此，依然保留了“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”这样上古男欢女爱的享乐场景的诗篇。但是后来，女性的地位为什么一落千丈，且成为国破家亡的罪魁祸首？