第202章 金后续·彩蛋(2/2)
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【关于原辽朝中人的赋役制度,完颜晟还特地做出了更改。天会十年,完颜晟以辽人士庶之族赋役等差不一,诏有司命悉均之。】
【当然,作为已经进入中原的王朝君主,完颜晟对于耕种一事还是非常重视的,自天会元年起,就不断敕有司轻徭赋,劝稼穑。】
汉朝,元狩四年。
刘彻一向重视大汉的各项赋税收入,那可都是他的小钱钱,都是他征讨匈奴、改革制度的关键条件!况且,如今他心中想要的已经不只是北边的匈奴了,还有广袤的天地、辽阔的海洋。
因而,他在想方设法增加收入这方面一向不遗余力。
但此时,他看着金朝的这些赋税制度也不免深感微妙:这女真人和其他族群的人所缴纳的赋税差距也太大了些。
非女真猛安谋克户缴纳的田赋是什么?按亩来计算——这个缴纳赋税的计量单位就不一样。按亩,有多少亩缴多少税;女真人呢,按牛,而每牛一具所对应的田地大小可远非一亩。
非女真猛安谋克户们每牛一具,不论田地多少,最终缴纳的也不过是五斗粟而已。
但是其他人呢?夏税秋税两次,夏税一亩地要缴纳三合,秋税一亩地要缴纳五升,最终还有秸秆十五斤。
十合为一升,十升为一斗,十斗为一石。
听起来好像女真人缴纳五斗也不算少,但是这些都要和他们所拥有的田地数量联系起来才算数。
不过,这些金朝的事情刘彻也管不着,他感兴趣的是神迹中伴随着金朝这些田赋制度的讲述而展示的那些农具:铧、犁碗、趟头、牵引、锄、镰、镐、锹、铲、铡刀、垛叉……种类繁多,花样同样繁多。
单单一个镰,就有直刃细柄、曲刃带有孔洞和钹镰三种形式,还有在旁边标明了专用于割谷穗的手镰——虽然其中有一些大汉也有了类似的农具,但是到底看起来没有经过时间发展后的更加便于使用。
而且从神迹展示出来的农具来看,金朝中铁制农具的占比更高了,这显然还是冶铁技术发展的结果。虽然刘彻对于有多少农民能够使用铁农具还表示怀疑,但不妨碍他打算等神迹结束之后就催一催冶铁工匠们。
之前,从唐朝那些故事中获得的冶铁技术展示还在不断尝试中呢。
【天会十二年年底,完颜晟病笃,各路征战在外的兵马纷纷返回。】