第134章 最终登基（2/2）

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辽朝，会同元年。

耶律德光看到对他当初成功登基的情况的分析，并不在意，反而依旧笑容满面：“母后敏锐果断，为我大辽的建立贡献良多，如今我大辽有此番基业，也离不开母后的一番苦心。”

开玩笑，虽然他确实和述律平在对待中原的态度上有着不小的分歧，但这不意味着他就会认为述律平的做法全都是错误的、不应该的——他能够登基，确实离不开述律平的一力支持；而如今他率军征战在外，后方的不少事情也还是在依靠述律平来处理。

耶律氏和萧氏的通婚规则他也不觉得有什么不好，他们大辽有自己的情况，又不像那些中原人。

况且，也不是完全没有和其他家族通婚的情况。

再看到韩延徽，他又笑道：“鲁国公既是父皇的佐命大臣，又是朕的肱股之臣，这新打下来的燕云地区还需要向他咨询一番，让他建议一下如何治理才好。”

他对于韩延徽、韩知古这些为大辽出力不小的汉人大臣还是很满意的，也不吝于给他们封赏、惠及子孙，让他们也成为大辽的世袭贵族团体。

倒是那个国舅别部……除了拔里、乙室已族，这个辽世宗又把哪一帐变成了国舅族？为什么要再立一个——怎么看都是像在与原本的国舅帐做对抗。那，为什么要对抗？

这个世宗到底是大辽第几任皇帝？

【耶律倍是一个相对而言更加亲近汉人，崇尚儒学的人。】

【在耶律阿保机想要选择一个对象进行祭祀的时候，耶律倍给出的回答是“孔子大圣，万世所尊，宜先”。最后耶律阿保机还是建了孔庙，让皇太子耶律倍春秋两季都进行祭奠。】

【而耶律德光呢？他同样重视汉人，重视汉地，但这和耶律倍还是有所不同。一个表现就是，他非常推崇契丹传统的征战、骑射等文化，武略出众，战功累累。】

【而述律平呢？她本人其实是一个典型的草原本位的执政者，对她而言，汉人、汉臣都可以任用，汉人的经济、文化也可以拿来参考使用，但一切都要建立在维护好契丹原本权力和传统的基础上。】

【那么，对于皇位更替握有不小话语权的，是传统契丹贵族。这一群体，同样是更愿意支持带有传统契丹色彩的皇子继承皇位。】

【再一点，耶律德光的婚姻也是为他增加筹码的一部分——耶律氏与萧氏世代婚姻，但耶律德光又不仅仅如此。他的妻子、也就是日后的靖安皇后萧温，是述律平和耶律阿保机的女儿耶律质古，与述律平同母异父弟弟萧室鲁的女儿。】