第110章 晁错（2/2）

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【而纵观汉朝，除了初期坚定任用黄老之外，其余时间绝不是单一任用一家学说，而是择其优劣，既有“儒皮法骨”，又有汉宣帝“汉家自有制度，本以霸王道杂之”的定论。】

【此后，法家的思想观念一直有所传承，虽然未必是挂着法家的名号。】

秦朝。

嬴政眉头都没有动一下，神迹中内容的意思，与先前其实是一样的，那就是认为秦朝的制度过于暴虐苛刻——他并不意外。

倒是汉朝后来的这个方式确实有可取之处，霸王道杂之吗？儒家确实也有些能用的地方。

不过，观神迹之意，法家的思想、或者说手段等方面确实传承了下去，但名字已经不再是法家，那还能是谁？儒皮法骨，只有儒家了。

始皇帝看向了李斯，果不其然，李斯正在咬牙切齿。

李斯察觉到了皇帝的目光，但他这时已经完全顾不上了，左右皇帝也不会因为他此时的失态而对他进行惩戒，那他何必压抑自己呢。

儒家！儒家那群不要脸的家伙！

嘴上说的好听，仁义道德，各个将其奉为圭臬，还以此来指责他法家残暴没有人性——那你们呢？你们做到仁义道德了吗？

若是做到了仁义道德，怎么还能厚颜无耻地将他法家的理论据为己有、冠上儒家的名号？

相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？

你们整天将礼制挂在嘴边，自己没有礼制，怎么还不知道一死以示清白？

别说是什么后世儒家的问题——要他看，问题就出在现在这些根子上！

想着想着，他又突然诡异地找到了平衡：看吧，看吧，看看你们的徒子徒孙，把你们现在坚持的儒家都变成了什么样子？日后的儒家理论，你们看到了，怕也是不敢认的。若是让你们看了，不知道会不会气出个好歹来。

李斯不无恶意地揣测着。

汉朝初年。

刘邦满面赞赏，看样子差点起来高歌一曲以示赞赏和激动。

“这就对了嘛，乃公就说，怎么能只依靠一种学说治国呢？不同的事情有不同的需求，只用一种，迟早会出现问题。”

秦朝不正是如此吗？法家之前确实好用，但到了一统天下之后，就应当适当地做出一些改变了。大汉同样如此，前期是迫不得已，只能休养生息，等到休养完了，怎么还能依旧固守旧历？