第4章 价值观（2/2）

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冯杰，曾任礼科给事中，获罪贬谛被孙奇逢先生留在农院，负责教学纪律。

十五名数学学子，补充先期到达的童知雅骆学川的测绘团队。

宣传队战士和文化人员由徐安生教授直管，医疗学子们和易水湖医馆共二十人，也是由徐先生直管。

易州商会正在召集理事们讨论辽东商贸事宜，估计很快会派来人员。

银河，农院会不间断派学子们支持天津和辽东，你安排学子们的工作吧。”

“我们是一家人应该同舟共济，银河不说感激的话。

辽东是华夏帝国的一部分，以农业为基础的帝国难以长期有效掌控辽东，辽东女真部落的反叛正在动摇大明的统治。

我们来了，以商贸为手段，以辽东乡社建设为基础加强帝国对辽东的掌控。我们不仅建设美丽辽东，还要带领邻居和商贸朋友们一起建设东亚。亚洲资源丰富，人民勤劳，我们应该过上衣食富足的生活，继而在人文天文科技等诸多领域为人类做出贡献。”

胡里改起身道；“李大人，卑职被卖到易州前在塞外生活，见过不少马匹，马匹对于游牧民族来说关乎生死。

卑职在易州生活，看到商行重视运输，想说几点建议。

蒙古战马优点是吃苦耐劳，耐粗饲，缺点是矮小，爆发力不足。卑职认为，商行正在控制中原及西域大门口居延海，可以进入西域获得马匹，搜集西域各方势力的情报。西域的马匹在骑乘作战和役用性方面优于蒙古马，更优于中原马匹。”

“非常好。”李银河冲胡里改点头道；“辽东就是我们实践新生产关系的实践场地，需要我们群策群力创造完善匹配商贸关系的制度和体系。

我们说商贸，实际上是改善上层建筑如何匹配新的生产关系。定量分析等系统实验技巧做研发基础，工业技术上能不断推出高效、精确的非人工动力的生产加工设备，以及一个能够实现有效监督和自由竞争的体制和市场，这些东西，任何一点都不是大明所具备的。

但是，祖先告诉我们天道是民为贵，围绕这一点，我们建设人道管理体系，任重道远。我们有很好的伦理基础，我们只要注意初心，必将为后人闯出一条发展的大道。

首先，我们要充满慈悲。”

船只警卫提醒有商军求见。

李银河匆匆赶到甲板，温铁心和陈忠赶紧敬礼。陈忠挎着胳膊，显然受了伤。