第86章 梦境（中）（1/2）

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在真理之眼的藏书里，关于神灵的类别分为原神与新神两类。

每个世界中的万事万物都存在着独立的意志。

意志不等于意识，意识是意志的集合体升华而来。

单个的意志是微小的、模糊的。

它们或是只能以本能的行为表现存在，或是连是否存在本能都是模糊的。

比如说，一棵树，它个体的本能就是向光、从大地汲取养分生长，这就是它的本能，也可以说是意志。

而一块石头，一座大山，它们的本能是什么？是忍受风吹日晒？是耸立天地之间独面沧桑？不知道，所以说它们的本能是模糊的。

但是，它们依然存在着意志，存在即是意志。

当数十上百到成千上万棵树集合在一起之时，它们意志集合成群，却仍不足以升华成意识，但已经可以表达出一些简单的意识形态--影响区域气候与生成独特生物圈，以趋向丛林自身更好地繁衍、蔓延。

而在连绵巨石、山脉上的意志集合体表达则为厚重、宏伟，或是钟灵、秀气…由于它们单个的个体意志是模糊的，所以意志集合体也是模糊的，不像丛林意志那样指向表达出一种自我追求的趋向。

每个世界中，万事万物中这些同类相聚的意志集合体，在时间长河里相互交合衍生后，就有可能形成意识，原神也就此诞生。

用最简单的例子来表述的话，就比如我们人：

在我们于母胎孕育之初，形体、器官还未完备、齐全之时，是不存在意识的，只存在意志--各个细胞的意志集结成各个肌体、器官的意志集合体。

当我们的形体、器官孕育完备之后，意识与灵魂才会初步诞生、成长。

我们的自我意识，也可以称为我们“身体”这个“世界”的原神！

新神，就比原神的诞生要简单得多。