第30章 金光四溢（2/2）

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事实证明，创造文字和编纂书籍并不单纯是一种无法收获功德的行为，而是只有当它们得到传播并被人族认可采纳之后才可获得功德。

这也正像是当年太清圣人创立人教一样，并非凭借其力量的强横，而是得到了广大人族的认可。

现在，对于玄霄来说，也是如此。

他的新字并没有因为自己的创造而自动被世人接受。

只有等到它们广泛流通并被接受的时候，他才能够称其为代表意义的文字，进而获取功德。

就像文具一样，如果只是用于书写，传播文化，而非只是储藏在某处，自然也能得到应有的回报。

可以确定的是，玄霄对积累功德的认识是对的，但是在具体实践过程中仍有欠缺之处，这也是为什么长久以来功德并未显现的原因所在。

现在借助文具和那些书籍彻底改变了天行部落，功德自然而然出现了。

此外他还了解到了一件事，那就是这种传播范围越广，获得的认可度越多，则收获的功德也随之越多。

因此此次降下的功德也只是开始的一部分。

未来依然还会有更多机会等待自己。

而同样重要的是如果只有少数人赞同认可还是不足以取得相应的回报。

必须是大多数人支持才行。

很明显，在早期天行部落规模不大，成员较少的情况下即便再怎么做也不会有太大效果，而现在部落人口已达千万，自然就能满足这一点要求了。

玄霄喜出望外，并仔细观察了眼前的九本经典：其中有四本书——《百家姓》、《千字文》、《人族字典》及《天工开物》，都被定为了后天中等品质的功德法宝；而其他书则被评为后天下等品相的功德法宝。

很显然这九本着作对功德的影响和作用都是不尽相同的。

“笔墨纸砚已经化作了后天极品功德灵宝。

而桌椅板凳、各种茶具、棋盘……由于并未使用特殊神材炼制，如今也只能算作后天中品功德灵宝。”

“然而，这仅是暂时的。

随着天行部落的发展和越来越多的人族认同，不断降下的功德必将使其最终成为后天功德至宝。

就如燧人氏老祖的燧人火，缁衣氏老祖的功德兽衣……”

玄霄心中欢喜无比，短短时间内，他获得了诸多功德灵宝，这种收获让他难以言表地欣喜与振奋。