第25章 倡优的法决，用混球做锚点？（2/2）

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既有保护对方的意思，也有保证自己能重回人间的意思。

……

其三，多大的马拉多大的车。

这就话是让倡优量力而行，不要尝试去演，甚至是去接触自己承担不起的【神格】。

【三清】：太清-道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊

【四御】：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地只

【五方五老】：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君

【六司】、【七元】、【八极】、【九曜】、【十都】

……

这些【神格】强不强？当然强！

但除了童子命的倡优，普通人出身的倡优碰都不要碰！

原因无他，这些【神格】的信仰都太大，这些“车”也都太大了。

不是普通的“马”能够拉的起来的，强拉大车，马反而会被累杀。

下场好一点的在神格中迷失自我，尚能残存一条命。

下场差一点的，庞大的信仰会直接将倡优撑爆，经脉寸断，爆体而亡不是妄言。

……

倡优不是条好走的路。

在古代如此，在现代也是如此。

在古代，倡优又叫做【戏子】，下九流的行当，不是活不下去的人根本不会“自甘堕落”，投身下流。

在现代，信仰断绝，倡优的“骗局”少了滋生的土壤，而且有很大隐患。

夏柳青就被这种隐患坑的自废一神——【昭惠显圣二郎真君】

这种隐患就是现代的富足生活和影视科技的大范围传媒。

在以前那个物资匮乏的时代，那时普罗大众的追求更多的是活下去，人们对于神神鬼鬼的事并不放在心上，最多当个乐子看。

但现在随着时代的发展，人们的物质需求被不断的满足。

人们能吃饱饭、穿得暖，那么精神追求就成了人们的实际需要。

换句话说，人们对于玄幻真假的东西投入了更多的关注，信念之力、信仰之力，变得更加庞大了。

并且，在现代影视科技的大范围传媒下，观众变的更多了，信仰之力产生了质变般的增长，其中的人念情欲也发生了翻天覆地地变化。

在某位最帅“二哥”的扮演下，【昭惠显圣二郎真君】——杨戬，变得家喻户晓，杨戬的名字几乎是在各家传唱。

而这一现实造成的影响就是，【昭惠显圣二郎真君】——杨戬，他的【神格】信仰变得庞大无比、杂乱无比。