第93章 沉寂的异端（2/2）

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八分钟后，他们终于到达了竖梯的底部。双脚触地的那一刻，长谷川稍稍舒了口气。

地下空间的规模比他想象中更为广阔，头顶的灯光大多熄灭，只有几盏还能勉强发光。

脚下散落着未清理的工具箱，洞壁上偶尔能看见一些草草加固的钢架痕迹。

整个空间死寂无声，仿佛一座沉睡的古墓。

“到了。”长谷川低声说。

志麻没有立即回应，而是抬起头，将手电筒的光柱缓缓对准更深处。光线尽头，洞壁两侧隐约浮现出几处浮雕的轮廓。手电的亮度有限，无法完全穿透浓稠的黑暗，反倒让浮雕的影影绰绰显得更加不真实。

随着手电光柱的移动，浮雕逐渐显现出全貌。首先映入眼帘的，是一条巨大的蛇缠绕在一段树干上。树枝上挂满了扭曲的果实，果实表面雕刻着细密的纹理，宛如流淌着某种黏稠液体的器官。

蛇的头部形态格外诡异。除了蛇类特有的分叉舌头，它的嘴角还有鱼鳃般的开口，双眼微微凸起，像是被强行挤压到面部的外侧。

“创世纪中的蛇？”长谷川心中涌起一股难以名状的不安，“可新闻里不是说这奈良时代的佛寺吗？为什么会有基督教的浮雕。”

志麻缓缓走近浮雕，声音中抑制不住兴奋：“你注意到这些智慧果实了吗？纹理像不像腔肠动物的幼体？”

她指着那些果实，用手电筒仔细打量，“虽然浮雕确实带有犍陀罗风格的痕迹，可我从来没见过这样的。长谷川，你知道【羊太夫】吗？”（注1）

“上野国多胡郡的【羊太夫】？那不是历史人物吗？发现的【多胡碑】可以追溯到8世纪，其形制与新罗的【北汉山碑】、高句丽的【好太王碑】相似。”（注2）

长谷川略一迟疑，“慢着，宗像小姐的意思是这个圣经故事一样浮雕来自半岛和中国？”

“真不愧是你啊，你这个警察真的懂得不少，如果哪天不干了，就来大学教书吧。”

志麻继续说：“你说得不错，【羊太夫】是渡来人(从大陆来的人）的传说的确不少，不过按《甲子夜话》里的记载，江户时代曾在【多胡碑】边发现了刻着【JNRI】的金属板。”（注3）

“【JNRI】?”

“拉丁文【INRI】的变体。代表【Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum】，【拿撒勒人耶稣，犹太人的王】。”志麻的声音越发清晰，“这证明【羊太夫】，很可能是基督徒——当时在中国，他们被称为景教徒。”

长谷川轻轻吸了口气：“这群景教徒，为何千里迢迢跑到这个岛国？难道是为了传教吗？可奈良时代的记录里并没有他们传教的痕迹。”